...黄帝问于岐伯曰∶《胀论》言无问虚实，工在疾泻，近者一下，远者三下，今有其三而不下者，其过焉在？ （不下者，言胀不退也。） 岐伯对曰∶此言陷于肉肓而中气穴者也。 （上文云一下三下者，言针当必陷于肉肓，亦必中于气穴，然后可以取效也。肓义见本类后六十七。） 不中气穴则气内闭，针不陷肓则气不行，上越中肉则卫气相乱，阴阳相逐。 （不中穴，不陷肓，则妄中于分肉间矣。故卫...
...黄帝问于岐伯曰∶《胀论》言无问虚实，工在疾泻，近者一下，远者三下，今有其三而不下者，其过焉在？ （不下者，言胀不退也。） 岐伯对曰∶此言陷于肉肓而中气穴者也。 （上文云一下三下者，言针当必陷于肉肓，亦必中于气穴，然后可以取效也。肓义见本类后六十七。） 不中气穴则气内闭，针不陷肓则气不行，上越中肉则卫气相乱，阴阳相逐。 （不中穴，不陷肓，则妄中于分肉间矣。故卫...
...） 黄帝问于岐伯曰∶《胀论》言无问虚实，工在疾泻，近者一下，远者三下，今有其三而不下者，其过焉在？（不下者，言胀不退也。）岐伯对曰∶此言陷于肉肓而中气穴者也。（上文云一下三下者，言针当必陷于肉肓，亦必中于气穴，然后可以取效也。肓义见本类后六十七。）不中气穴则气内闭，针不陷肓则气不行，上越中肉则卫气相乱，阴阳相逐。（不中穴，不陷肓，则妄中于分肉间矣。故卫气相乱...
...也；有合于脏者，在阴分也；有合于腑者，在阳分也。三合既明，得其真矣。） 无问虚实，工在疾泻，近者一下，远者三下，其有三而不下者焉。下者，陷于肉肓而中气穴者也。 （一下，三下者，言针当必陷于肉盲，亦必中于气穴，然后可以取效也。） 不中气穴，则气内闭，针不陷肓，则气不行，上越中肉，则卫气相乱，阴阳相逐。 （不中穴，不陷肓，则妄中于分肉间矣，故卫气相乱而阴阳之邪反...
...也；有合于脏者，在阴分也；有合于腑者，在阳分也。三合既明，得其真矣。） 无问虚实，工在疾泻，近者一下，远者三下，其有三而不下者焉。下者，陷于肉肓而中气穴者也。 （一下，三下者，言针当必陷于肉盲，亦必中于气穴，然后可以取效也。） 不中气穴，则气内闭，针不陷肓，则气不行，上越中肉，则卫气相乱，阴阳相逐。 （不中穴，不陷肓，则妄中于分肉间矣，故卫气相乱而阴阳之邪反...
...也；有合于脏者，在阴分也；有合于腑者，在阳分也。三合既明，得其真矣。） 无问虚实，工在疾泻，近者一下，远者三下，其有三而不下者焉。下者，陷于肉肓而中气穴者也。 （一下，三下者，言针当必陷于肉盲，亦必中于气穴，然后可以取效也。） 不中气穴，则气内闭，针不陷肓，则气不行，上越中肉，则卫气相乱，阴阳相逐。 （不中穴，不陷肓，则妄中于分肉间矣，故卫气相乱而阴阳之邪反...
...络也；有合于脏者，在阴分也；有合于腑者，在阳分也。三合既明，得其真矣。）无问虚实，工在疾泻，近者一下，远者三下，其有三而不下者焉。下者，陷于肉肓而中气穴者也。（一下，三下者，言针当必陷于肉盲，亦必中于气穴，然后可以取效也。）不中气穴，则气内闭，针不陷肓，则气不行，上越中肉，则卫气相乱，阴阳相逐。（不中穴，不陷肓，则妄中于分肉间矣，故卫气相乱而阴阳之邪反相逐以...
...在疾泻，其故何也？所谓初病未是大虚，复取三里，故工在疾泻。若虚已成，又取余穴，虚者不可也。今至三取不消，请言过之所由也。 岐伯对曰：此言陷于肉肓①而中气穴者也。 肉肓者，皮下肉上之膜也，量与肌肤同类。气穴，谓是发胀脉气所发穴也。 ①“肓”，萧本原作“盲”。今据仁和寺本改。本节注文及下节经文、注文诸“肓”字同。 不中气穴，则气内闭； 针其余处，不中胀之气穴，则...
...在疾泻，其故何也？所谓初病未是大虚，复取三里，故工在疾泻。若虚已成，又取余穴，虚者不可也。今至三取不消，请言过之所由也。 岐伯对曰：此言陷于肉肓①而中气穴者也。 肉肓者，皮下肉上之膜也，量与肌肤同类。气穴，谓是发胀脉气所发穴也。 ①“肓”，萧本原作“盲”。今据仁和寺本改。本节注文及下节经文、注文诸“肓”字同。 不中气穴，则气内闭； 针其余处，不中胀之气穴，则...
...在疾泻，其故何也？所谓初病未是大虚，复取三里，故工在疾泻。若虚已成，又取余穴，虚者不可也。今至三取不消，请言过之所由也。 岐伯对曰：此言陷于肉肓①而中气穴者也。 肉肓者，皮下肉上之膜也，量与肌肤同类。气穴，谓是发胀脉气所发穴也。 ①“肓”，萧本原作“盲”。今据仁和寺本改。本节注文及下节经文、注文诸“肓”字同。 不中气穴，则气内闭； 针其余处，不中胀之气穴，则...
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