...应求其所能求，舍其所不能求，心安自得才能使元气充沛，益寿延年。所以他提倡戒疑、戒妒、戒卑、戒傲、戒躁、戒愁、戒嗔、戒悲。运动养生 健身益智生命在于运动，这是中外科学家的共同认知。人如果没有自觉的运动，而是安于休息，那么他的生命周期就会缩短。...
...无过．何不令还．众皆默然．又言之．乃曰、公欲遣去．何必相问．其中一人云、渠虽欲去．三重门如何过得．绯衣戒腆曰、外面如有人相问．但云司里令唤狱子．腆逊谢而出．每及一门．必有问者．如其言即免．复寻旧路急行．将近屋东桥下．跌水中而寤．鸡既鸣矣．呼...
...出自：宋辽金史达祖的《留春令·咏梅花》类型：抒情 四季原文如下： 故人溪上，挂愁无奈，烟梢月树。一涓春水点黄昏，便没顿、相思处。 曾把芳心深相许。故梦劳诗苦。闻说东风亦多情，被竹外、香留住。...
...〔古文〕鼑《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤都挺切，音頂。《說文》鼎三足兩耳，和五味之寶器也。昔禹收九牧之金，鑄鼎荆山之下。《玉篇》鼎,所以熟食器也。《左傳·宣三年》昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而爲之備，使民知神姦，故民...
...三足兩耳，和五味之寶器也。昔禹收九牧之金，鑄鼎荆山之下，入山林川澤，螭魅蝄蜽，莫能逢之，以協承天休。《易》卦：巽木於下者爲鼎，象析木以炊也。籒文以鼎爲貞字。凡鼎之屬皆从鼎。都挺切 (鼎) 三足㒳耳。和五味之寶器也。三足㒳耳謂器形。非謂字形...
...国语辞典 戒色、戒鬥、戒得。 論語．季氏：「君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。」 漢．蔡邕．太尉楊秉碑：「昔仲尼垂三戒，而公克焉。」 不妄出入、不妄語言、不妄憂慮。 宋．王...
...于今得受持者，则见生无失，后身复善。故“既失而得，亦无所失。”前颂云：世世受大福，即此义也。尹喜所问一失，而并举二失答之，是对其后问，顿显前身此生后身也。明人禀道，本自无失，义见经中。 老君曰：五戒者，在天为五纬，天道失戒，则见灾祥；在地为...
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