...黄帝问于岐伯曰：凡刺之道，必通十二经络之所终始，络脉之所别处，五输之所留，六府之所与合，四时之所出入，五藏之所溜处，阔数之度，浅深之状，高下所至。愿闻其解。岐伯曰：请言其次也。肺出于少商，少商者，手大指端内侧也，为井（木）；溜干鱼际，鱼际...
...灵枢·官能》就有“针所不为，灸之所宜”的记载。《扁鹊心法》指出：“人于无病时，常灸关元、气海、命门、中脘，虽未得长生，亦可保百余年寿矣”。火疗的独特作用，现代不仅已为大量的临床所证实，而且得以进一步发扬。同时，对火疗作用机理也进行了较为广泛和...
...疗疟时节也。平按：《素问》、《甲乙》无“前”字。疟不渴，间日而作，取足阳明；渴而日作，取手阳明。疟不渴取足阳明，渴取手阳明，皆取所主输。平按：“疟不渴，间日而作，取足阳明”《素问》作“刺足太阳”，本书《十二疟篇》同。新校正云：“按《九卷》云...
...疗疟时节也。平按：《素问》、《甲乙》无“前”字。疟不渴，间日而作，取足阳明；渴而日作，取手阳明。疟不渴取足阳明，渴取手阳明，皆取所主输。平按：“疟不渴，间日而作，取足阳明”《素问》作“刺足太阳”，本书《十二疟篇》同。新校正云：“按《九卷》云...
...回阳救逆---火疗法治疗疾病有回阳复脉之功，临床上对阴寒内盛，阳气衰微的证候，用火疗术治疗，能达回阳救逆的功效。 6、防病保健、强身益寿---人以阳气为本，得其所则体强而寿彰，失其所则体弱而寿天。火疗能温阳，如用足三里、关元、大椎等穴位，能...
...我国历史上第一部火疗专著是三国时期曹翕（曹操之子）所撰写的《曹氏灸方》，共有七卷，惜已佚。 从两晋至唐宋，是我国针灸医学史上灸法发展的最重要的时期。我国历史上第一部火疗专著是三国时期曹翕（曹操之子）所撰写的《曹氏灸方》，共有七卷，惜已佚。...
...平按：此篇自篇首至“味主合”，见《灵枢》卷七第四十四《顺气一日分为四时篇》，又见《甲乙经》卷一第二。自“问曰：春取络脉”至末，见《素问》卷十六第六十一《水热穴论篇》，又见《甲乙经》卷五第一上篇。黄帝曰：余闻刺有五变，以主五输，愿闻其数。...
...取穴法之一。指对面部浮肿等症可取有关经脉五输中的经穴。《素问·咳论》：“治藏者治其俞，治府者治其合，浮肿者治其经。”《太素》注：“有浮肿者，不可治络，宜疗经穴也。”...
...①六腑所属诸阳经的俞穴。《灵枢·刺节真邪》：“刺腑输，去腑病，何输使然？”。②与脏输对举，指六腑所属诸阳经的井、荥、输、原、经、合诸穴，每经六穴，六六三十六穴，左右合之，共七十二穴。《素问·气穴论》：“府俞七十二穴。”...
...输刺指刺四肢部的井、荥、俞、经、合等穴位和背部的脏俞穴。 【输刺】 九刺法的一种。指刺四肢部的井、荥、俞、经、合等穴位和背部的脏俞穴（《灵枢．官针篇》）。十二刺的一种方法。用于治疗气盛而有热的病症。其方法是将针直入直出地进行深刺，取穴宜少...
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