手少阴经别 ， 十二经别 之一。《 灵枢 . 经别 》：“ 手少阴之正 ，别入于 渊腋 两筋之间，属于心，上走 喉咙 ，出于面，合 目内眦 。”即该经别从 手少阴心经 腋下 两筋间分出，入胸属心，向上走至喉咙，出于面部，在目内眦处与 手太阳小肠经 汇合。
足少阴经别 ， 十二经别 之一。《 灵枢 . 经别 》：“ 足少阴之正 ，至 腘中 ，别走太阳而合，上至肾，当十四椎，出属 带脉 ；直者，系 舌本 ，复出于项，合于太阳。” 本经 别从 足少阴肾经 的 腘 窝部分出，别走与 足太阳经别 汇合并行，上至肾，在第二 腰椎 处出属带脉；直行的一条，上行连系 舌根 ，又上出于 颈部 ， 脉气 合入 足太阳膀胱经 。
手厥阴经别 ， 十二经别 之一。《 灵枢 . 经别 》：“ 手心主之正 ，别下 渊腋 三寸，入胸中，别属 三焦 ，出循 喉咙 ，出耳后，合少阳 完骨 之下。”即该经别从 手厥阴心包经 的 渊液 穴下三寸处分出，进入胸中，分别连属上、中、下三焦，上循喉咙，出耳后，在耳后完骨（ 颞骨 乳突 ）下与 手少阳三焦经 汇合。
手太阴经别 ， 十二经别 之一。《 灵枢 . 经别 》：“ 手太阴之正 ，别入 渊腋 少阴之前，入走肺，散之太阳，上出缺盆，循 喉咙 ，复合 阳明 。”即该经别从 手太阴肺经 的腋部分出，行于 手少阴心经 前。入胸走肺，向下散络 大肠 ，向上出于 缺盆 （ 锁骨上窝 ），沿喉咙，再与 手阳明大肠经 相合。
...为之经纪，异其章，别其表里，为之终始，令各有形，先立《针经》，愿闻其情。岐伯答曰：臣请推而次之，令有纲纪，始于一，终于九焉。 《针经》，即《灵枢经》。帝欲不用毒药砭石，而以微针除百姓之病，先立《针经》，故咨岐伯而作《灵枢》。 九针之名，各不同形，一曰镵针，长一寸六分，二曰员针，长一寸六分，三曰鍉针，长三寸半，四曰锋针，长一寸六分，五曰铍针，长四寸，广二分半，...
黄帝问于岐伯曰：余闻人之合于天道也。内有五藏，以应五音五色五时 五味 五位也；外有六府，以应六律，六律建阴阳诸经而合之十二月、十二辰、十二节、十二 经水 、十二时、十二经脉者，此五藏六府之所以应天道。夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，学之所始，工之所止也，粗之所易，上之所难也。请问其离合出人奈何？妨伯稽首再拜日：明乎哉问也！此粗之
黄帝问于歧伯曰：余闻人之合于天道也，内有五脏，以应五音、五色、五时、五味、五位也；外有六腑，以应六律。六律建阴阳诸经而合之十二月、十二辰、十二节、十二经水、十二时、十二经脉者，此五脏六腑之所以应天道。夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，学之所始，工之所止也。粗之所易，上之所难也。请问其离合，出入奈何？ 歧伯稽首再拜曰：明乎哉问也！此
昔黄帝传医，欲不用毒药砭石，先立《针经》，而欲以微针除百姓之病，故咨岐伯，而作《灵枢》。《灵枢》即《针经》也。 《灵枢》乃《素问》之原，凡刺法、腧穴、经络、脏象，皆自《灵枢》发之，而错乱舛互，亦与《素问》相同。既解《素问》，《灵枢》不可不解矣。 丙子二月，方欲作之，澹明居士请先解《道德》。《道德》既成，于二月二十五日，乃创此草。正其错乱，发其幽杳，五月二日书...
...。此所谓如环无端，莫知其纪，终而复始，此之谓也。 四末阴阳之会者，此气之大络也，大络十五，皆自本经而走其所合，表里相合。是阴阳之所会也。义详经别。街，衢也，四街者，气之径路，是四肢经气之所通达也。四末解则气从合，合者，诸经之所合，如十二经之合穴也。此段旧误在动腧。 黄帝曰：老人之不夜瞑者，何气使然？少壮之不昼瞑者，何气使然？岐伯答曰：壮者之气血盛，其肌肉滑，...
...，四时之所出入，五脏之所溜处，阔狭之度，浅深之状，高下所至，愿闻其解。岐伯曰：请言其次也。 十二经络之所终始，十二经之起止也。络脉之所别处，经别之十五络脉也。五腧之所留，井荥俞经合五穴之所在也。六腑之所与合，六腑与五脏表里相配合也。四时之所出入，四时阴阳之出入也。五脏之所溜处，五脏之荥穴，经气之所溜也。 所溜为荥。 阔狭之度，言其远近。浅深之状，言其浮沉。高...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。