...愚谓痰火之证，本于亡血夺精，而其精之与血，皆真水真阴，有形有质，难成易亏者也。夫所谓痰火者，言末而忘本也。盖真水既亏，则相火随炽，壅迫津液为痰，故曰痰者火之标。然以痨瘵之证，谓曰阴虚火动者，盖以一言而括尽病之标本矣。《内经》曰∶阴虚生内，...
...痰火扰神证是指由于火热痰浊侵扰心神，表现以神志异常为主的证候。本证以神志异常和痰黄稠、舌红苔黄腻、脉滑数等痰火内盛症状为审证要点，多因情志刺激，气机郁滞化火，煎熬津液为痰，或外感湿热之邪，蕴成痰火，或外感热邪，灼津为痰， 致痰火内扰引起。...
...□ 任宏丽 上海中医药大学 汉以前无“痰”字，而有“淡”字之用。《文字集略》曰：“淡为胸中液”，说明了痰与人体内水液相关。《内经》中水、湿、饮病证的论述相当详尽，奠定了痰证论治的理论基础。此后，痰证理论在此基础上不断发展，代有阐发，形成了...
...互生 病症繁杂 瘀血、痰浊均为有形之邪，停滞在脏腑经络组织之中，阻滞气机会影响血之正常运行，有可阻碍津液之输布、排泄。故瘀可生痰，痰可生瘀，二者互为因果。金元四大家之一朱丹溪倡“窠囊”之说。认为“痰和瘀均为阴邪，同气相求，既可因痰生瘀，亦可因...
...[口]∶用秤称物 [weigh]。如:给我约二斤肉 另见 yuē (形声。从糸( mì),勺声。糸是细丝,有缠束作用。本义:绳索) 同本义 [cord] 人寻约。——《左传》注 又如:寻约(八尺长的绳子) 共同商定的事,共同议定要遵守的...
...病证名。痰症之一。证邪俱实之痰证。《景岳全书·杂证谟》：“凡可攻者便是实痰……以其年力犹盛，血气未伤，或以肥甘过度，或以湿热盛行，或风寒外闭皮毛，或逆气内连肝膈，皆能骤至痰饮，但察其形气病气俱属有余者，即实痰也。”治宜攻邪祛痰。参见痰证条...
...血肉之味。蕴酿为痰为火。变动为咳为喘。其在平居无恙之时。贮积窠囊之中。或时有所触发。则冲膈透膜。与潮宗之泛滥无异。观其外显之状。颇有似乎哮喘。察其内发之因。反有类乎消中。消中由阴邪上僭。摄之可以渐疼。哮喘由表邪内陷。温之可以暂安。此则外内合邪...
...熟地黄15克，砂仁4.5克；上药共研极细末，加入如药量3-4倍重的炒米粉或炒面粉，用适量麻油、糖拌和，压模成糕，每块约重9克。早起、午后各服l块。） 【按】就本病常法而言，在用药时应考虑到宣中有降，降中有宣。但表邪束肺，应以“宫”为主，宣则腠理...
...，致气血失和，风寒痰浊凝聚留于筋骨而发病。成人多因劳倦内伤，肾精亏损，骨骼空虚，正不胜邪，风寒痰浊乘虚而入，侵袭经隧骨髓而成。总之，本病的形成，先天不足，肾亏骼空，是病之本；痰浊凝聚，风寒侵袭，或有所损伤，是病之标。本病在发展过程中，其始为...
...因病生痰、或因痰致病，均与肺、脾有较密切的病理关系。六淫病邪犯肺多生痰；脾阳虚弱，水湿停聚也会成痰。故有“脾为生痰之源，肺为贮痰之器”之说。痰浊随气升降，无处不到。如痰迷心窍，则神昏、癫狂；风痰窜动，可发惊风、痫证；痰浊上冒，则见心悸、眩晕；...
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