...脉而不环周，故十二经亦不能拘之，溢蓄不能环流灌溉诸经者也，全是经盛入络，故溢蓄止在于络，不能环溉诸经也。然则奇经共为一大络，夫复何疑。 【律一条】 凡治病不明脏腑经络，开口动手便错。不学无术，急于求售，医之过也。甚有文过饰非，欺人欺天，甘与下鬼同趣者，此宵人之尤，不足罪也。 附：答《内经》十问 问逆春气则伤肝，夏为寒变，此何病也？曰∶寒变者，夏月得病之总名也...
九制 苍术散 治肥人多湿痰盛，久服成地仙（喻嘉言《 寓意草 》有论。 茅山 苍术 （十斤，米泔水浸一宿，去皮切片，以黑 芝麻 拌，九蒸九晒。 上为末，每服二、三钱 枣汤 下，一日两服。 防风通圣散 （见 中风 ） 二陈汤 （见 痰饮 ） 乾坤得一丸 （即药肆所卖，未制 大黄 为丸。今新易此
三品一条枪 者，用 砒霜 经火锻炼，加 糯米 饭汁和成细条。其性悍烈热极，误用则烂肉断筋，肿痛难忍。每有烂通经脉，血出不止害人者。独《 外科正宗 》载此方，可速删去，幸诸医籍未选入耳。
素盛人丰有湿痰，九蒸 苍术 向君谈， 防风 通圣（散）疗诸病，更奉二陈（汤）作指南。
病如 桂枝 证．头不痛．项不强．寸脉微浮．胸中痞硬．气上冲咽喉不得息者．此为胸有寒也． 当吐之．宜 瓜蒂散 ． 此 痰饮 类 伤寒 证．寒为寒饮．非寒邪也．活人云、痰饮之为病．能令人憎寒 发热 ．状类伤寒． 但头不痛．项不强为异．正此之谓．脉浮者．病在膈间．而非客邪．故不盛而微也．胸有寒饮．足以阻清阳而碍肺气．故胸中痞硬．气上冲咽喉．不得息也．经曰、其高者因
太阳病． 发热 而渴．不 恶寒 者．为温病． 此温病之的证也．温病者．冬春之月．温暖太甚．所谓非节之暖．人感之而即病者也．此正是 伤寒 对照处．伤寒变乃成热．故必传经而后渴．温邪不待传变．故在太阳而即渴也．伤寒阳为寒郁．故身发热而恶寒．温病阳为邪引．故发热而不恶寒也．然其脉浮．身热 头痛 ．则与伤寒相似．所以谓之伤寒类病云．
若发汗已．身灼热者．名曰风温．风温为病．脉阴阳俱浮．自汗出．身重多眠睡．鼻息必鼾． 语言难出．若被下者． 小便 不利．直视失溲．若被火者．微发黄色．剧则如惊痫．时螈 ．若火熏之．一逆尚引日．再逆促命期． 此风温之的脉的证也．亦是 伤寒 反照处．伤寒寒邪伤在表．汗之则邪去而热已．风温温与风得汗之则风去而温胜．故身灼热也．且夫风温之病．风伤阳气而温损阴气．故脉阴
...取发阳气也．尸厥．脉动而无气．气闭不通．故静而死也．治方．（〔原注〕脉证见上卷○徐熔附遣云．见上卷．即第 三叶 ．问曰寸口脉沉大而卒 厥证 一条是也．案肘后外台．冠张仲景云四字．） 菖蒲 屑．内鼻两孔中吹之．令人以桂屑着舌下．（肘后外台．舌下下．有又云扁鹊法．治楚王效九字．○案说苑．扁鹊治虢太子尸厥．子明吹耳．三因方．名 内鼻散 ．） 〔程〕 甲乙经曰．尸厥...
...嗽 上气为一篇． 痰饮 ．作淡饮．下并同．） 问曰．夫饮有四．何谓也．师曰．有痰饮．有悬饮．有溢饮．有支饮．问曰．四饮．何以为异．师曰．其人素盛今瘦．水走肠间．沥沥有声．谓之痰饮．饮后水流在胁下．咳唾引痛．谓之悬饮．饮水流行．归于四肢．当汗出而不汗出．身体疼重．谓之溢饮．咳逆倚息． 气短 不得卧．其形如肿．谓之支饮．（沥沥．巢源．作漉漉．气短．诸本．作短气．...
...嗽 上气为一篇． 痰饮 ．作淡饮．下并同．） 问曰．夫饮有四．何谓也．师曰．有痰饮．有悬饮．有溢饮．有支饮．问曰．四饮．何以为异．师曰．其人素盛今瘦．水走肠间．沥沥有声．谓之痰饮．饮后水流在胁下．咳唾引痛．谓之悬饮．饮水流行．归于四肢．当汗出而不汗出．身体疼重．谓之溢饮．咳逆倚息． 气短 不得卧．其形如肿．谓之支饮．（沥沥．巢源．作漉漉．气短．诸本．作短气．...
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