精气是指后天之精而言。 【精气】 通常是指后天之精而言，亦即充养脏腑的精华（包括饮食所化生的“营卫之气”），是维持生命活动不可缺少的物质。但和肾本脏所藏的精气（即男女媾精的精气）有不可分割的联系，只有脏腑的精气充盈，肾本脏才有充盛的精液。
养生，是中国人所追求的最高境界之一。古人认为，天有三宝“日月星“，地有三宝“水火风”，人有三宝“精气神”。养生，主要养的就是人的“精气神”。古代养生家遵循正确的修炼方法，往往能够获得健康和高寿。 中医有“精脱者死”、“气脱者死”、“失神者亦死”的说法，可见“精气神”三者，是人体生命存亡的关键所在。只要人能保持精足、气充、神全，自然会祛病延年。因此说，中医的根...
免疫网络学说 -内容 免疫网络学说 是N．K．耶讷（1972）在F．M．伯内特的 克隆选择学说 的基础上提出的一个学说。后来，里希特、霍夫曼和户田等人又作了补充。 免疫网络 机体 免疫网络（immunologic network）机体中连锁发生的一系列自我识别的过程。 抗体 可变区不仅显示出抗体活性，而且由于有 独特型 的 抗原决定簇 ，又显示出 抗原 活性...
分析器学说 (theory of analysers)，И.Π. 巴甫洛夫 提出的一种高级神经活动机制的理论，即把外在世界分解为个别要素的机制的理论。它是巴甫洛夫学说的重要组成部分。分析器有视、听、肤、嗅、味分析器，此外还有各种内分析器，它们把有机体本身进行的情形向脑部发出信号，并加以分析，如运动分析器。分析器由外围部分、 传导 部分和中枢脑末端部分构成。如...
...原始动力，并能激发和推动脏腑的功能活动。所以《灵枢.刺节真邪》说：“真气者，所受于天，与 谷气 并而充身者也。” （二）宗气：宗气是由水谷之精气和吸入自然之气结合而成。它形成于肺而聚积于胸，具有助肺脏以行 呼吸 和助 心脏 以行营血的作用。故《灵枢.刺节真邪》说：“宗气不下，脉中之血，凝而留止。” （三）营气：营气是水谷精微物质之一，其气进入脉道之中，成为 ...
...素问·六节藏象论》。 藏指藏于体内的内脏，象指表现于外的生理、病理现象。 藏象包括各个内脏实体及其生理活动和病理变化表现于外的各种征象。藏象学说是研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。它是在历代医家在医疗实践的基础上，在阴阳五行学说的指导下，概括总结而成的，是中医学理论体系中极其重要的组成部分。 它以脏腑为基础。 脏腑是内脏的总称，按照生理...
五行 学说是中国古代的一种朴素的唯物主义哲学思想，属元素论的宇宙观，是一种朴素的普通系统论。五行学说认为：宇宙间的一切事物，都是由木、火、 土、金、水五种物质元素所组成，自然界各种事物和现象的发展变化，都是这五种物质不断运动和相互作用的结果。天地万物的运动秩序都要受五行生克制化法则的 统一支配。五行学说用木、火、土、金、水五种物质来说明世界万物的起源和多样性...
clonal selection theory 或称无性繁殖系 选择学说 ，是澳大利亚 免疫学 家F.M.伯内特于1957年提出的 抗体 形成理论。克隆又称无性繁殖 细胞系 或无性繁殖系，是一个 细胞 或个体以无性方式重复分裂或繁殖所产生的一群细胞或一群个体，在不发生 突变 的情况下具有完全相同的遗传结构。这一理论认为动物体内存在着许多 免疫活性细胞 克隆，...
五行学说对中医学有深刻的影响，体现了传统医学重视联系、整体的特点，但五行学说本身有局限性，不能全面地反映事物间的普遍联系。中医以五脏配属五行，吸收了五行学说的精华，又根据脏腑学说的理论，在实践中超越了五行的限制。因此，中医的理论可名之为“五脏相关学说”。在中医理论现代化中，可以将五脏之间的影响归纳为促进、抑制和协同三种关系，从多种角度来阐明中医的整体性与联系...
细胞学说 是1838～1839年间由德国的植物学家施莱登（Schleiden）和 动物学 家施旺（Schwann）所提出,直到1858年才较完善。它是关于生物有机体组成的学说。 主要内容 1 细胞 是有机体， 一切动植物都是由单细胞发育而来， 即生物是由细胞和细胞的产物所构成； 2 所有细胞在结构和组成上基本相似； 3 新细胞是由已存在的细胞分裂而来； 4 ...
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