...。若母心惊胆寒，多有烦闷，名曰子烦。《产宝》云∶夫妊娠而子烦者，是肺脏虚而热乘于心，则令心烦也(肺虚热乘于心，于理似背，当作虚字上看)。停痰积饮在心胸之间，或冲于心，亦令烦也。若热而烦者，但热而已。若有 痰饮 而烦者， 呕吐 涎沫，恶闻食气， 烦躁不安 也。大凡娠孕之人，既停痰积饮，又寒热相搏，气郁不舒，或烦躁，或呕吐涎沫，剧则胎动不安，均为子烦也。 按薛氏...
...。若母心惊胆寒，多有烦闷，名曰子烦。《产宝》云∶夫妊娠而子烦者，是肺脏虚而热乘于心，则令心烦也(肺虚热乘于心，于理似背，当作虚字上看)。停痰积饮在心胸之间，或冲于心，亦令烦也。若热而烦者，但热而已。若有 痰饮 而烦者， 呕吐 涎沫，恶闻食气， 烦躁不安 也。大凡娠孕之人，既停痰积饮，又寒热相搏，气郁不舒，或烦躁，或呕吐涎沫，剧则胎动不安，均为子烦也。 按薛氏...
...。若母心惊胆寒，多有烦闷，名曰子烦。《产宝》云∶夫妊娠而子烦者，是肺脏虚而热乘于心，则令心烦也(肺虚热乘于心，于理似背，当作虚字上看)。停痰积饮在心胸之间，或冲于心，亦令烦也。若热而烦者，但热而已。若有 痰饮 而烦者， 呕吐 涎沫，恶闻食气， 烦躁不安 也。大凡娠孕之人，既停痰积饮，又寒热相搏，气郁不舒，或烦躁，或呕吐涎沫，剧则胎动不安，均为子烦也。 按薛氏...
...娠子烦，谓烦躁而闷乱心神也。盖四月受少阴君火以养精，六月受少阳相火以养气。若母心惊胆寒，多有是症。 《 产宝 》云∶是心肺虚热，或痰积于胸。若三月而烦者，但热而已。若 痰饮 而烦者，吐涎恶食。大凡停痰积饮，寒热相搏，吐甚则胎动不安。用 竹叶汤 。 竹叶汤 防风 （去芦） 麦冬 （泡，去心） 白茯苓 黄芩 （各等分） 上 作剂，用 竹叶 十片，水煎，食后温服。
妊娠子烦，谓烦躁而闷乱心神也。盖四月受少阴君火以养精，六月受少阳相火以养气。若母心惊胆寒，多有是症。 《产宝》云∶是心肺虚热，或痰积于胸。若三月而烦者，但热而已。若 痰饮 而烦者，吐涎恶食。大凡停痰积饮，寒热相搏，吐甚则胎动不安。用 竹叶汤 。 竹叶汤 防风 （去芦） 麦冬 （泡，去心） 白茯苓 黄芩 （各等分） 上 作剂，用 竹叶 十片，水煎，食后温服。
妊娠子烦，谓烦躁而闷乱心神也。盖四月受少阴君火以养精，六月受少阳相火以养气。若母心惊胆寒，多有是症。 《产宝》云∶是心肺虚热，或痰积于胸。若三月而烦者，但热而已。若 痰饮 而烦者，吐涎恶食。大凡停痰积饮，寒热相搏，吐甚则胎动不安。用 竹叶汤 。 竹叶汤 防风 （去芦） 麦冬 （泡，去心） 白茯苓 黄芩 （各等分） 上 作剂，用 竹叶 十片，水煎，食后温服。
妊娠子烦，谓烦躁而闷乱心神也。盖四月受少阴君火以养精，六月受少阳相火以养气。若母心惊胆寒，多有是症。 《产宝》云∶是心肺虚热，或痰积于胸。若三月而烦者，但热而已。若 痰饮 而烦者，吐涎恶食。大凡停痰积饮，寒热相搏，吐甚则胎动不安。用 竹叶汤 。 竹叶汤 防风 （去芦） 麦冬 （泡，去心） 白茯苓 黄芩 （各等分） 上 作剂，用 竹叶 十片，水煎，食后温服。
...有恶阻呕吐之证也。凡妇人妊孕，其始证先见于恶阻。而恶阻，自《金匮》有绝之法而下，病机盖非一端。巢元方以下，主于气凝血聚。陈良甫以下，主于停痰积饮。若仲景《金匮》以寒治，太无、养葵作火论，于恶阻病机，可谓详悉。但胎前无寒，产后无热，此常法也。故恶阻呕吐，大抵寒者少，热者多。总属血壅 胎元 ，脏气不能宣通，停痰积饮，郁热壅滞，变而为火，有热无寒，致生诸证。故丹溪...
先呕却渴者，此为欲解。先渴却吐者，为水停心下，此属饮家。呕家本渴，今反不渴者，以心下有支饮故也，此属支饮。 先呕而后渴者，积饮既去，而津亡作渴，故为欲解。先渴而后吐者，为水停心下，阻格君火，是以作渴。渴而饮水，为停水所阻，乃复呕出，此属素有积饮之家也。呕家津液失亡，本当发渴，今呕后反不渴者，以心下有支饮停留，所呕者，但是新下之水谷也，此属支饮。此段见“ 痰饮...
...入口即吐，其性暴悍可知。古方治疟多用，盖以岭南西粤鬼方山岚瘴气所感，充于营卫皮肤之间，欲去皮肤毛孔中瘴气根本，非 常山 不可以。性能祛逐祛痰积饮，善散山岚瘴 也。 蜀漆 ，系常山苗，散火邪错逆，破 痈 瘕 坚痞结积凝，虫毒鬼疰 久疟 ，兼治咳逆亦调，切勿服多。亦防恶吐。常山截温疟吐痰沫殊功，水胀堪逐，鬼虫能消，勿热下咽。 露宿才投，故老人病久尤宜戒服，盖阴毒...
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