...》曰∶两精相搏为之神，两神相搏合而成形是为精。是知男女媾精，必神气交而后生育也。若精神不足之体，或临事而兴已阑，或对垒而戈忽倒。虽有蓝田实难种玉。滋阴补阳各造其偏，揠苗助长日就枯耗。然则如何而后可？曰天地无心而成化，得春气者多生，得冬气者多寂。欲补其精，先养其神。欲养其神，先补其气。而必兼壮其胆，胆为甲木春生之气也。神为阳光，气为阳气。阴津者，犹甘露也。阳和...
...》曰∶两精相搏为之神，两神相搏合而成形是为精。是知男女媾精，必神气交而后生育也。若精神不足之体，或临事而兴已阑，或对垒而戈忽倒。虽有蓝田实难种玉。滋阴补阳各造其偏，揠苗助长日就枯耗。然则如何而后可？曰天地无心而成化，得春气者多生，得冬气者多寂。欲补其精，先养其神。欲养其神，先补其气。而必兼壮其胆，胆为甲木春生之气也。神为阳光，气为阳气。阴津者，犹甘露也。阳和...
“山前千顷谁种玉，座上六时天散花。”（宋·陆游《冲雪至余庆觉林雪不止》）雪洁白无瑕，感受雪的美丽，除了赏雪之外，莫过于到雪中去体验它的魅力了。堆雪人、打雪仗，是孩子们乐此不疲的游戏；滑雪，则越来越成为被大众喜爱的既浪漫又刺激的时尚运动了。 滑雪，是户外乐趣运动，带给人们的愉悦和心身享受是无法尽言的。滑雪，又是表现速度的运动，风险性也是不可排除的。它虽然不算是...
种子 ， 妇产科 名词。见明.万全《妇人秘科.种子章》。又名 种玉 。指受孕。 种子（seed） ,裸子植物和被子植物特有的 繁殖体 ，它由胚珠经过传粉 受精 形成。种子一般由 种皮 、胚和 胚乳 3部分组成，有的植物成熟的种子只有种皮和胚两部分。种子的形成使幼小的 孢子体 枣胚得到母体的保护，并象哺乳动物的 胎儿 那样得到充足的养料。种子还有种种适于传播或...
...甘作鸳鸯，未妨待阙；愿为鹦鹉，有俟脱笼。 年十七归于瞿君，小星一点，获近郎官； 片石三生，长依闺闼。 弗称石氏绿珠，量珠待聘；有羡乔家碧玉，种玉成行。 金二等，倩影呈妍；宝镜一台，媚波注笑。 娣姒爱其敏慧，婢媪服其令娴。 香囊叩叩，是繁掾之定情； 杂佩珊珊，效郑姬之警夜。 于是惠风盈于姻党，瑶象照乎帏门。 瞿君之爱，亦与日俱深矣。 至其言德堪夸，工容并擅，可...
...随入而随出矣。痰多者，湿多也。湿多则精不纯。相火盛者，过于久战，女精已过，男精未施，及男精施，而女兴已寝。气郁者，肝气抑塞，则怀抱忧愁，何能种玉蓝田、毓麟兰室？故精寒者温其火，气衰者补其气，痰多者消其痰，火盛者补其水，精少者益其精，气郁者舒其气，则男子无子者可以有子，不可徒补其相火也。十病维何？一胎胞冷，二脾胃寒，三带脉急，四肝气郁，五痰气盛，六相火旺，七肾...
...随入而随出矣。痰多者，湿多也。湿多则精不纯。相火盛者，过于久战，女精已过，男精未施，及男精施，而女兴已寝。气郁者，肝气抑塞，则怀抱忧愁，何能种玉蓝田、毓麟兰室？故精寒者温其火，气衰者补其气，痰多者消其痰，火盛者补其水，精少者益其精，气郁者舒其气，则男子无子者可以有子，不可徒补其相火也。十病维何？一胎胞冷，二脾胃寒，三带脉急，四肝气郁，五痰气盛，六相火旺，七肾...
...随入而随出矣。痰多者，湿多也。湿多则精不纯。相火盛者，过于久战，女精已过，男精未施，及男精施，而女兴已寝。气郁者，肝气抑塞，则怀抱忧愁，何能种玉蓝田、毓麟兰室？故精寒者温其火，气衰者补其气，痰多者消其痰，火盛者补其水，精少者益其精，气郁者舒其气，则男子无子者可以有子，不可徒补其相火也。十病维何？一胎胞冷，二脾胃寒，三带脉急，四肝气郁，五痰气盛，六相火旺，七肾...
...名花老去，拍手徒嗟，好梦醒来，噬脐何及！此时摆脱，犹或可追，望弟之速悟也。况彼美之所以为弟计者，亦可谓情至义尽。遗恨还珠，且斫同心之树；良缘种玉，别栽如意之花，此意良佳，此计殊妙。弟勿迷而不悟，甘以身殉痴情。弟年已及冠矣，吾家门衰祚薄，血裔无多，父死亦应求嗣，母老尤望抱孙。此事若谐，则一可以慰慈母，二可以慰知已，三亦可以自慰，一举而三善具，亦何乐而不为哉？”...
...介意。至以小影相遗，实出于情之不得已，致不避瓜李之嫌，亦不望琼瑶之报。盖梨影以君为知己，君亦不弃梨影，引为同病。然自问此生，恐不能再见君子，种玉无缘，还珠有泪，不敢负君，亦不敢误君。浮萍断梗，聚散何常，此日重墙间隔，几同万里迢遥，一面之缘，千金难买。异日君归远道，妾处深闺，更何从再接霞光，重圆诗梦？赠君此物，固以寄一时爱恋之深情，即以留后日诀别之纪念。” 梦...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。