枸杞子_《本草蒙筌》_中医本草书籍_【岐黄之术】

... 者,性甚寒凉。即此根名,惟取皮用。经入少阴肾脏,并手少阳三焦。解传尸有汗,肌去五内邪热,利大小二便。 强阴强筋, 凉血 凉骨。 (谟)按∶本草款中, 竹笋 立死者,既名 仙人杖 。此 枸杞苗 茎,又名仙人杖。藏器《拾遗》篇内,一种 菜类 ,亦名仙人杖。何并此三物而同立一名?古今方书,治疗或有用之,但佥其名而未细注其物者,当考究精详,必得证治相合,庶不失于孟...

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药剂别君臣_《本草蒙筌》_【中医宝典大全】

...湿佐防风、 苍术 ;诸 咳嗽 五味子 为主,有痰佐 陈皮 、 半夏 ,有喘佐 紫菀 、 阿胶 。如是多般,难悉援引,惟陈大要,余可例推。又况本草各条,亦以君臣例载。各虽无异,义实不同。彼则以养命之药为君,养性之药为臣,治病之药为使。 优劣匀分,万世之定规也;此则以主病之药为君,佐君之药为臣,应臣之药为使。重轻互举,一时之权宜也。万世定规者,虽前圣复起,犹述旧...

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鹅肉_禽部_《本草纲目》完整版_本草纲目在线阅读

...,服丹石人宜之(孟诜)。煮汁, 止消渴 (藏器)。 【发明】藏器曰:苍鹅食虫,主射工毒为良。白鹅不食虫,止渴为胜。 时珍曰:鹅气味俱浓,发 风 发 疮 ,莫此为甚,火熏者尤毒。曾目击其害,而本草谓其性凉利五脏,可发 胃 气者皆能 生津 ,岂独止渴者便曰性凉乎?参苓白术散乃治渴要药,何尝寒凉耶? (一名尾罂,尾肉也)时珍曰 【主治】涂手足皴裂。纳耳中,治聋及耳

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雀卵_禽部_《本草纲目》完整版_本草纲目在线阅读

...。术云︰雀卵和天雄服之,令茎不衰。 颂曰︰按︰《素问》云︰胸胁支满者,妨于食,病至则先闻臊臭,出清液,先唾血,四故月事衰少不来。治之以乌 鱼骨、 茹,二物并合之,丸以雀卵,大如小豆,以五丸为饭,饮鲍鱼汁,以利肠中及伤肝也。饮后药先为后饭。本草三药并不治血枯,而经法用之,是攻其所生所起耳。 时珍曰︰今人知雀卵能益男子阳虚,不知能治女子血枯,盖雀卵 益精血 耳。

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鹆_禽部_《本草纲目》完整版_本草纲目在线阅读

鹆 (音劬欲。《唐本草》) 【释名】鸲鹆(《周礼》)、 鸟(《广韵》)、八哥(俗名)、寒皋(《万毕术》)。 时珍曰︰此鸟好浴水,其睛瞿瞿然,故名。王氏《字说》以为(其行欲也),尾而足勾,故曰鸲鹆,从勾、从欲省,亦通。 其声也。天寒欲雪,则群飞如告,故曰寒皋。皋者,告也。 【集解】恭曰︰ 鹆,似 而有帻者是也。 藏器曰︰五月五日取雏,剪去舌端,即能效人言,又可...

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伯劳_禽部_《本草纲目》完整版_本草纲目在线阅读

...鸟。 故所鸣之家以为凶者,好事傅会之言也。伯劳,象其声也。伯赵,其色皂也,赵乃皂讹。 【集解】时珍曰︰伯劳即 也。夏鸣冬止,乃月令候时之鸟。本草不著形状,而后人无识之者。郭璞注《尔雅》云︰ 似 而大。服虔云︰ (音辖轧),白项鸦也。张华注 《禽经》云︰伯劳形似鸲鹆。鸲鹆喙黄,伯劳喙黑。许慎《说文》云︰鸲鹆似 而有帻。颜师古注《汉书》,谓 为子规。王逸注《楚词...

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鹧鸪_禽部_《本草纲目》完整版_本草纲目在线阅读

鹧鸪 (《唐本草》) 【释名】越雉。 时珍曰︰按︰《禽经》云︰随阳,越雉也。飞必南翥。晋安曰︰怀南,江左曰逐影。张华注云︰鹧鸪其名自呼,飞必南向。虽东西回翔,开翅之始,必先南翥。其志怀南,不徂北也。 【集解】孔志约曰︰鹧鸪生江南。行似母鸡,鸣云“钩 格磔”者是。有鸟相似,不作此鸣者,则非矣。颂曰︰今江西、闽广、蜀夔州郡皆有之。形似母鸡,头如鹑,臆前有白圆点如...

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雉_禽部_《本草纲目》完整版_本草纲目在线阅读

...许,乃徐舒其颔下之绶,长阔近尺,红碧相间,采色焕烂,逾时悉敛不见。或剖而视之,一无所睹。此鸟生亦反哺。行则避草木,故《禽经》谓之避株。《食物本草》谓之吐锦鸡,《古今注》谓之锦囊,蔡氏《诗话》谓之真珠鸡,《倦游录》谓之孝鸟。《诗经》谓之 (音厄),“邛有旨 ”是矣。 鸡(曷、渴二音。《拾遗》) 【释名】时珍曰︰其羽色黑黄而褐,故曰 。青黑色者名曰 (音介),性...

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伏翼_禽部_《本草纲目》完整版_本草纲目在线阅读

伏翼 (《本经》中品) 【校正】时珍曰︰《本经》中品有伏翼条,又有天鼠屎,今依《李当之本草》合而为一 【释名】蝙蝠(音编福)、天鼠(《本经》)、仙鼠(《唐本》)、飞鼠(《宋本》)、夜燕。 恭曰︰伏翼者,以其昼伏有翼也。 时珍曰︰伏翼,《尔雅》作服翼,齐人呼为仙鼠,《仙经》列为肉芝。 【集解】《别录》曰︰伏翼生太山川谷,及人家屋间。立夏后采,阴干。天鼠屎生合浦...

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药剂别君臣_《本草蒙筌》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...湿佐防风、 苍术 ;诸 咳嗽 五味子 为主,有痰佐 陈皮 、 半夏 ,有喘佐 紫菀 、 阿胶 。如是多般,难悉援引,惟陈大要,余可例推。又况本草各条,亦以君臣例载。各虽无异,义实不同。彼则以养命之药为君,养性之药为臣,治病之药为使。 优劣匀分,万世之定规也;此则以主病之药为君,佐君之药为臣,应臣之药为使。重轻互举,一时之权宜也。万世定规者,虽前圣复起,犹述旧...

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