...神农尝百草，始有中药。中国中医药源远流长，它几乎和中华文明史发展同根同脉；一把草、一只锅的作坊式中药生产，也伴随着古老的华夏文明流淌了五千年。党的十一届三中全会揭开了改革开放序幕，我国的中医药事业也进入了前所未有的发展期。为了弘扬国药、...
...以神农为本草之宗的神话已经流传了几千年，近年来随着考古发掘的深入，发现一些早期古代文献的记载并非仅仅是旨在尊圣尚古，而是以历史真实性为依据的。神农和药的关系最早见于《淮南子.修务训》：“神农乃始教民，尝百草之滋味，当时一日而遇七十毒，由此...
...苏洵又说：“张公的恩情，一定要记在心里；即使你们死了，也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩，已经在史官的史册上有记录了，不需要再画像了。况且张公不想这样做，那又怎么办呢？”众人都说：“张公不会理会这些事的。就是这样，我们的心里很是过意不去...
...《淮南子》云∶神农尝百草，一日遇七十毒。予尝诵其书，每至于此，未始不叹夫孟子所谓尽信书，则不如无书。夫神农，立极之大圣也，悯生民之不能以无疾，故察夫物性之可以愈疾者以贻后人，固不待乎物物必尝而始知。如待必尝而始知，则不足谓之生知之圣也；以...
...淮南子云．神农尝百草．一日七十毒．予尝诵其书每至于此．未始不叹夫孟子所谓尽信书．则不如无书．夫神农立极之大圣也．闵生民之不能以无疾．故察夫物性之可以愈疾者．以贻后人．固不待乎物物必尝而始知也．苟待乎物物必尝而始知．则不足谓之生知之圣也．以...
...门可罗雀，送命者多。后面的集句联“新鬼烦冤旧鬼哭”出自杜甫《兵车行》，“他生未卜此生休”出自李商隐的《马嵬》。 纪晓岚还作有五言诗，为技艺不高而好摆架子的庸医“画像”：“半路充国手，开方乱画符。出门须坐轿，吃饭要鲜鱼。不明财主弃，多故病人疏。怜君...
...神农尝百草，始有中药。中国中医药源远流长，它几乎和中华文明史发展同根同脉；一把草、一只锅的作坊式中药生产，也伴随着古老的华夏文明流淌了五千年。党的十一届三中全会揭开了改革开放序幕，我国的中医药事业也进入了前所未有的发展期。为了弘扬国药、...
...《神农皇帝针经图》分部穴图。 作者：佚名氏 版本：日本江户时期抄本...
...《淮南子》云∶神农尝百草，一日遇七十毒。予尝诵其书，每至于此，未始不叹夫孟子所谓尽信书，则不如无书。夫神农，立极之大圣也，悯生民之不能以无疾，故察夫物性之可以愈疾者以贻后人，固不待乎物物必尝而始知。如待必尝而始知，则不足谓之生知之圣也；以...
...淮南子云．神农尝百草．一日七十毒．予尝诵其书每至于此．未始不叹夫孟子所谓尽信书．则不如无书．夫神农立极之大圣也．闵生民之不能以无疾．故察夫物性之可以愈疾者．以贻后人．固不待乎物物必尝而始知也．苟待乎物物必尝而始知．则不足谓之生知之圣也．以...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
