...，上为皇；入吾道者，下为王。吾将去汝，适无何之乡，入无穷之门，游无极之野，与日月齐光，与天地为常，人其尽死，而我独存焉。”若士 若士者，古之神仙也。莫知其姓名。燕人盧敖，秦时游于北海，经于太阴，入于玄关，至于蒙谷之山，而见若士焉。其为人也，深目而玄準，鸢肩而脩颈，丰上而杀下，欣欣然方迎风轩轾而舞。顾见盧敖，因遁逃于碑下，盧敖仰而视之，方踡龟壳而食蟹蛤。盧敖乃...
...焦，能令一里内不炊不蒸，鸡犬三日不鸣不吠，能令一市人皆坐不能起，能隐形变化为草木鸟兽。闻九丹之经，周游数千里求之。不值明师，乃入山精思，冀遇神仙，疲极卧石上，有一虎往舔象，象睡寤见虎，乃谓之曰：“天使汝来侍卫我者，汝宜停，若山神使汝来试我，汝疾去。”虎乃去。象入山见谷中有石子，紫色光彩，大如鸡子，不可称数，乃取两枚而游，谷深，不得度，乃还，于山中见一美女，年...
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...（去节），大枫油6两（真正地道者）， 牛蒡子 5两，随风子5钱，大川乌3只（炮）， 白沙 蜜30两（炼和药）， 人参 3两， 黄耆 2两， 独活 3两， 蔓荆子 4两（焙）。 【制法】 上为细末，炼蜜为丸，如弹子大。 【功效与作用】 大风。服 第一药神仙换骨汤 不应者，宜服此方。 【用法用量】 每服1丸，细嚼，江 茶 送下。 【摘录】 《 普济方 》卷一○九
道教神仙清尊神上清灵宝天尊玉清元始天尊太清道德天尊三清即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，三清为道家哲学“三一”学说的象征。 《道德经》第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”由无名大道化生混沌元气，由元气化生阴阳二气，阴阳之相和，生天下万物。第十四章又说：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三...
道教神仙清尊神上清灵宝天尊玉清元始天尊太清道德天尊三清即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，三清为道家哲学“三一”学说的象征。 《道德经》第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”由无名大道化生混沌元气，由元气化生阴阳二气，阴阳之相和，生天下万物。第十四章又说：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三...
出自：清朝诗人 袁枚 的《湖上杂诗》 原文如下： 葛岭花开二月天，游人来往说神仙。 老夫心与游人异， 不羡神仙羡少年 。
论曰。嵇康之论养生曰。世或谓神仙可以学得。不死可以力致。又曰上寿百二十。古今所同。过此以往，莫非天妄，此皆两失，康之大意，以谓神仙特受异气，禀之自然，非积学所能致，至于导养得理，以尽性命，上获 千岁 ，下数百年，可有之耳，夫以康论养生则善矣，而独以神仙为不可学何哉，黄帝之论天真，混元之言道德，皆以虚无为宗，恬 为本，至于黄庭内景，金碧参同，其为养生引年之道，...
神仙粥治风寒感冒用料：糯米100克，葱白、 桑椹 仁汁、水适量，揉成面团，做成糕，在每块糕上撒上黑芝麻，上笼蒸20分钟即成。 服法：作早点。 作用：滋补肝肾，健脾胃。 适应证：高血压头眩耳鸣，食少神疲，肠燥便秘等。
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