·百家姓

...历史来源 「」源出; 一。 以官为氏。 据《元和姓纂》所载, 古有巫, 史, 祝之官, 其子孙因以为氏。 祝史之官, 为掌管祭礼时祷词的官职。 二。 以地名为氏。 据<<唐书。宰相世系表>>所载, 西周时「」地在今山东省长清县东北,...

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的解释_诅的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 求告神明,請降禍予心中仇恨的人。 書經.無逸:「民否則厥心違怨,否則厥口詛。」 職官名。屬周禮春官。掌理盟詛的號。...

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版的解释_版的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 上面寫有祭祀時禱文字的木版或紙版。 儒林外史.第三十七回:「堂上安了版,香案傍樹了麾,堂下樹了庭燎,二門旁擺了盥盆、盥帨。」...

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第一百九十一回 济颠僧拳下救美人 三公肋间欺傻子_《续济公传》

...祝三妹不破,二者周信的婚姻非此不成。俗语说得好,也算是“好事多磨折”罢了。但到了周仁并褚彪等收至仓房,济公这一夜就隐在祝家。所以当庄汉初送四人到仓房的时候,他遂现了一现,通了消息。到得天明之后,听了三公起身,他也隐上厅去。祝三妹怎样在父亲前...

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”字的说文解字_说文解字的解释_说文解字的意思

...祭主贊詞者。从示从人口。一曰从兌省。《易》曰:“兌爲口爲巫。”之六切〖注〗𥘱,古文。 () 祭主贊䛐者。从示。从儿口。此以三字㑹意。謂以人口交神也。一曰从兌省。易曰。兌爲口、爲巫。此字形之別說也。凡一曰。有言義者。有言形者。有言聲者。...

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夷坚丁志卷七 荆山客_《夷坚志》

...韩洙者.洺州人.流离南来.寓家信州弋阳县大郴村.独往县东二十里.地名荆山.开酒肆及客.乾道七年季冬.南方举人赴省试.来往甚盛.琼州黎秀才宿其.旦而行.遗小布囊于房.店仆持白洙.洙曰.谨守之.俟来取时.审细分付.黎生行至丫头岩.既一驿矣...

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的解释_尸的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 祭祀時主讀祝文的人。 語出莊子.逍遙遊:「庖人雖不治庖,尸不越樽俎而代之矣。」...

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夷坚丁志卷一 金陵_《夷坚志》

...婴儿以出.亦瞠目而视.指其儿曰、官人殃杀我.语讫遽入房.士肝胆皆震.欲走而足不能步.欲呼而声不能出.移时仆自外至.急徙于客.迷罔者终日....

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题临安创作背景_【古诗文大全】

...这是一首写在临安城一家旅店墙壁上的诗,是一首政治讽刺诗。《题临安》表现了当时的社会。 公元1126年,金人攻陷北宋首都汴梁,俘虏了徽宗、钦宗两位皇帝,中原国土全被金人侵占。赵构逃到江南,在临安即位,史称南宋。南宋小朝廷并没有接受北宋亡国...

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