...不作粉也。别有一种，细文长密，宛若束丝者， 理石 也。一种作块无棱，横理坚白，击之方解，烧之 散作粉者， 方解石 也。昔人所谓 长石 ，即 石膏 之硬者；所谓 寒水石 ，即 石膏 之软者。而 理石 、 方解石 ，气味都辛寒，但不若石膏之软者，能解肌发汗为异耳。修治，石臼中捣研成粉，罗过，生 甘草水 飞两遍，澄清去水，晒干再研。 鸡子 为之使。恶 莽草 、 巴...
...热 牙痛 ．凡风喜伤阳．寒喜伤阴．荣卫阴阳为风寒所伤．则非轻剂所能独散．必须轻重之剂同散之．乃得去阴阳之邪．和荣卫之气．是以 大青龙汤 以 石膏 为之使．以苦甘 散热 而直达肌表也．又阳明经中热．发热恶寒．燥热．日晡潮热．肌肉壮热． 小便 浊赤．大渴引饮．自汗头痛．此邪在阳明．肺受火制．必用辛寒以清肺气．仲景之用 白虎汤 是也．若无以上诸症者．则多有 血虚 ...
（ 石膏 _ （图） ） 味辛、甘，微寒、大寒，无毒。主 中风 寒热，心下逆气惊喘， 口干 舌焦，不能息，腹中坚痛，除邪鬼，产乳， 金疮 ，除时气， 头痛 身热，三焦大热，皮肤热，肠胃中隔气，解肌发汗，止消渴，烦逆， 腹胀 ，暴气 喘息 ，咽热，亦可作 浴汤 。一名细石，细理白泽者良，黄者令人淋。生齐山山谷及齐卢山、鲁蒙山。采无时。（ 鸡子 为之使，恶 莽草...
（ 石膏 _（图）） 味辛、甘，微寒、大寒，无毒。主 中风 寒热，心下逆气惊喘， 口干 舌焦，不能息，腹中坚痛，除邪鬼，产乳， 金疮 ，除时气， 头痛 身热，三焦大热，皮肤热，肠胃中隔气，解肌发汗，止消渴，烦逆， 腹胀 ，暴气 喘息 ，咽热，亦可作 浴汤 。一名细石，细理白泽者良，黄者令人淋。生齐山山谷及齐卢山、鲁蒙山。采无时。（ 鸡子 为之使，恶 莽草 、...
石膏 ，味辛、甘，气大寒，体重而沉降也。阴中之阳，无毒。生用为佳，火 不灵。入肺、胃、三焦。能出汗解肌，上理 头痛 ，缓脾止渴。风邪伤阳，寒邪伤阴，皆能解肌表而愈。胃热多食，胃热不食，唯泻 胃火 而痊。祛痰火之积，止胃脘之痛，发狂可安，谵语可定，乃降火之神剂， 泻热 之圣药也。仲景张夫子以白虎名之，明示人以不可轻用，而非教人之不用也。乃世人畏之真如白虎，竟至...
...为律令，而于《神农本经》弃犹敝屣。譬之经生家，四书五经不之研究，而只记腐烂时文，以为应试之用，思侥幸以取科第，安能冀其必得哉。先民卢不远作《本草博义》，其子晋公广之作《乘雅》，张隐庵，高士宗作《本草崇原》，皆以《本经》为宗，而推衍之，发前人所未发者甚多，可谓良工心苦。第《乘雅》间杂闲文，语兼晦涩，性根 陋者，多不能读。《崇原》则诠解明晰，中人以下，咸可通晓，...
二书纷辨不决，未悉厥理。详《本经》元无 方解石 之说，正缘《唐本》注 石膏 、 方解石 大体相似。因此一说，后人遂惑。经曰∶生齐山山谷，及齐卢山、鲁蒙山。采无时，即知他处者为非。今《图经》中又以汾州者编入，前后人都不详。经中所言细理白泽者良，故知不如是，则非 石膏 也。下有 理石 条中经云∶如石膏顺理而细，又可明矣。今之所言，石膏、方解石，二者何等有顺理细纹...
石膏 （图） 退肺胃之火邪．清暑除烦能止渴．解阳明之郁热．祛温逐疫可消斑．性属甘寒．质颇重镇．（ 石膏 大寒质重．味甘之物．直清肺胃．相传解肌之说．皆因表有风寒．里有郁热．故正气被郁．不得透达于表．郁热解则表里通矣． 大青 龙之制．亦犹是耳．岂质重性寒味甘之品而能发汗者哉．）
邹氏云∶ 石膏 体质最重，光明润泽，乃随击即解，纷纷星散，而丝丝纵列，无一缕横陈，故其性主解横溢之热邪，此正 石膏 解肌之所以然。至其气味辛甘，亦兼具解肌之长；质重而大寒，则不足于发汗。乃别录于 杏仁 曰解肌，于 大戟 曰发汗，石膏则以解肌发汗连称。岂以仲圣尝用于发汗耶。不知石膏治 伤寒 阳明病之自汗，不治太阳病之无汗。若太阳表实而兼阳明热郁，则以 麻黄 发...
石膏 ，味辛、甘，气大寒，体重而沉降也。阴中之阳，无毒。生用为佳，火 不灵。入肺、胃、三焦。能出汗解肌，上理 头痛 ，缓脾止渴。风邪伤阳，寒邪伤阴，皆能解肌表而愈。胃热多食，胃热不食，唯泻 胃火 而痊。祛痰火之积，止胃脘之痛，发狂可安，谵语可定，乃降火之神剂， 泻热 之圣药也。仲景张夫子以白虎名之，明示人以不可轻用，而非教人之不用也。乃世人畏之真如白虎，竟至...
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