...暮秋之月，述职内禁，夜清务隙，游目艺苑。於时风霜初戒，蛰类尚繁，飞蛾翔羽，翩�满室，赴轩幌，集明烛者，必以ㄡ灭为度。虽则微物，矜怀者久之。退感庄生异鹊之事，与彼同迷而忘反鉴之道，此先师所以鄙智，及齐客所以难目论也。怅然有怀，感物兴思，遂赋之...
...两忘，得失双（阙三字）学尝试言之，目论肤受，乃为铭曰： （阙）玉文炳焕，妙理宣扬。无幽不烛，无滞不彰。是非双（阙三字）堂堂。 ◎ 张惟一 惟一，天宝朝官侍御史知杂事，历户部郎中，乾元二年出为华州刺史，封平原郡开国公。 ◇ 金天王庙祈雨记 ...
...后来者驳之。即以目论，书云眼为肝窍，五脏六腑之精气上注于目而为之精，筋骨气血之精与脉并而为之系，上属于脑，后出于项中，此六经入脑之一证也，经络歌上惟心肝二经系连目系而已。■三十二、经络自手交肩至脑后，出耳上，下夹车至缺盆，三阳经左右六根，自...
...冀获菩提，身塔不出虎溪，泪碑有同羊岘。表心成相，相非离於真如；叙德以言，言岂著於文字。乃为铭曰： 小三千界，後五百年。空乘玉牒，莫睹金仙。无量义处，如来之禅。皆同目论，谁契心传？（其一）弟在人间，姊归凤阙。去日留训，别时翦�。累赐金钱，将加印...
...。正法既没，象教陵夷，穿凿异端者，以违方为得一，顺非辩伪者，比微言於目论，於是马鸣幽赞，龙树虚求，并振颓纲，俱维绝纽，荫法云於真际，则火宅晨凉，曜慧日於康衢，则重昏夜晓，故能使三十七品有樽俎之师，九十六种无藩篱之固。既而方广东被，教肄南移，...
...后来者驳之。即以目论，书云眼为肝窍，五脏六腑之精气上注于目而为之精，筋骨气血之精与脉并而为之系，上属于脑，后出于项中，此六经入脑之一证也，经络歌上惟心肝二经系连目系而已。■三十二、经络自手交肩至脑后，出耳上，下夹车至缺盆，三阳经左右六根，自...
...词章居最，或以翰墨称（缺）达知窈冥，而有情□常乐真如，以求实（缺）在无足而员来，或剡或袭，成之不日，载雕（缺）真实视之者，方开净眼，具宿植德，本□求（缺）学尝试言之，目论宪□，乃为铭曰：（缺）堂堂。（石刻） ◇ 黄顺仪造经幢记 女弟子黄氏，号...
...预左氏传注曰：方，法也。云得一者，锺会曰：一，亦道也。顺非辩伪者，比微言於目论。礼记曰，言伪而辩，顺非而泽。维摩经曰：於众言中微妙第一。僧肇论曰：采微言於听表。史记曰：齐威王使说越王。齐使曰：幸也越之不亡也！吾不贵其用知之如目见毫毛，而不自...
...书启三十八首 上胥学士〈偃〉启〈天圣六年〉 某闻在昔筑黄金之馆，首北路以争趋；附青云之名，使西山而起价。诚以求千里之迹者，先其市骨；得一字之宠者，荣于衮章。而况天下之风采耸闻，口吻之雌黄并出，以末涂之佁儗，说定鉴于妍媸。目论所加，能令重于...
...今医者苟且庸陋，有以启之，殊不知中国古圣之精确迥非西医所能梦见。盖《内》《难》仲景之书，西医从未之闻，故以剖瞟实验自矜，然皆详形迹而昧气化，未免得粗遗精。世之重视西医与从学西学人，尤皆耳食目论，道听途说，举凡五运六气，人身阴阳，五脏所藏，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
