...去汗止。止汗同 、芍之类，发汗加辛散之味）。燥湿则能利 小便 ，生津液（既燥湿而又生津何也？汪机曰∶脾恶湿，湿胜则气不得施化，津何由生？用 白术 以除其湿，则气得周流，而津液生矣），止泄泻（凡水泻，湿也。 腹痛 肠鸣 而泻，火也。水火相激则肠鸣。痛甚而泻，泻而痛减者食也。完谷不化气虚也。在 伤寒 下利，则为邪热不杀谷也。久泻名脾泄，肾虚而命火衰，不能生土也。...
苍术 ，气辛，味浓，性散能发汗。入足阳明、太阴经。亦能消湿，去胸中冷气，辟山岚瘴气，解瘟疫尸鬼之气，尤善止心疼。但散多于补，不可与 白术 并论。《神农经》曰∶必欲长生，当服山精。此言 白术 ，非指 苍术 也。苍术可辟邪，而不可用之以补正。各本草诸书混言之，误矣。然而苍术善用之，效验如响，如人心气疼，乃湿挟寒邪，上犯膻中也，苍术不能入膻中，然善走大肠而祛湿，实...
（山草）补脾气燥 脾湿 脾欲缓。急食甘以缓之。（《内经》） 白术 味苦而甘。既能燥湿实脾。复能缓脾生津。（湿燥则脾实。脾缓则津生。）且其性最温。服则能以健食消谷。为脾脏补气第一要药也。（五脏各有阴阳。 白术 专补脾阳。故曰补气。）书言无汗能发。有汗能收。通溺止泄。消痰治肿。止热化癖。安胎（胎气系于脾。 脾虚 则蒂无所附。故易落。）止呕。（声物俱有为呕。有物无...
...口干 唇燥， 咳嗽 吐痰吐血，齿衄 鼻衄 咽塞， 便秘 滞下者咸宜忌之。肝肾有筑筑动气者勿服。术性燥而闭气，刘涓子 痈 疽论云∶ 溃疡 忌 白术 ，以其燥肾闭气，而反生脓作痛也。 〔利〕苦甘温，健脾进食，消谷补中，化胃中痰水，理心下急满，利腰 脐血 结，祛周身湿痹，君 枳实 以消痞，佐 黄芩 以安胎。 茯苓 为使。 〔修治〕野术、于潜术、仙居术为胜。台产术力...
...二术所忌，雀蛤李桃。 （谟）按∶术虽二种，补脾燥湿，功用皆同。但白者补性多，且有敛汗之效；苍者治性多，惟专发汗之能。凡入剂中，不可代用。然 白术 既燥，《本经》又谓生津何也？盖脾恶湿， 脾湿 既胜，则气不得施化，津何由生？故曰膀胱津液之府，气化出焉。今用 白术 以燥其湿，则气得周流，而津液亦随气化而生矣。他如 茯苓 亦系 渗湿 之药，谓之能生津者，义与此同。
...南郑山谷，今处处有之，以嵩山、茅山及野生者为胜。其 根皮 黄，肉白，老则苍赤，质多膏液，有赤白二种。《本经》未分，而汉时仲祖汤方始有赤术、 白术 之分，二术性有和暴之殊，用有缓急之别。） （按∶《本经》单言曰术，确是 白术 一种， 苍术 固不可以混也，试取二术之苗、叶、根、茎白术近根之叶，每叶三岐，略似 半夏 ，其上叶绝似 棠梨 叶，色淡绿不光。 苍术 近根...
陈子远公，所着《石室秘录》，皆传自异人，而于青囊肘后，阐发尤多，故拨盲起疲，捷如附应。余既序之，梓以行世矣。无何，复邮《本草新编》，余读竟而益叹其术之奇也，服其心之仁也。粤稽烈山氏，躬尝百草，教后世以医。轩辕、岐伯，相与论性命之学，即今《金匮》、《灵枢》、《素问》、《难经》。一以天地阴阳、四时寒燠、五行屈伸、悔吝之道，通于人身之风寒暑热、五脏六腑、相生互伐、...
...者为良。今生杭、越、舒、宣诸州山岗上。叶叶相对，上有毛。方茎，茎端有花，淡紫碧红数色，根作桠生。大块 紫花 ，根如云头者佳。盖古方所用，皆 白术 也。又古方苍白不分是也。今市人多以米粉涂令白，非自然矣，宜刮去之。 齿牙日长，名髓溢。水煎漱服，用生的。（验方第一。） 妊娠束胎，同 枳壳丸 服。胎瘦易产也。（第二。） 肠风 积年，同 生地 丸服。（第三。） 小儿...
...也．） 【主治】 温中去脾胃湿．除脾胃热．强脾胃气．进饮食．和脾胃以生津液．止肌热．治四肢困倦．目不能开．怠惰嗜卧．不思饮食．止渴安胎．凡中焦不受湿不能下利．必须 白术 以逐水益脾．非 白术 不能去湿．非 枳实 不能消痞．故 枳术丸 以之为君．然脾恶湿．湿胜则气不得施化．津液何由而生．故曰膀胱津液之府．气化则能出焉．用白术以除其湿．则气得周流．而津液自生矣．
...后及脾。张隐庵则专主益脾而不及胃。窃思胃为阳明燥金，脾为太阳湿土，土必名湿者，即隐庵所谓土有湿气，始能灌溉四旁，如地得雨露而后发生万物也。 白术 味甘多脂，有似湿土，非脾之正药而何。其肉白，老则微红，味复带辛，故能由脾及胃而达肌表 白术 除 脾湿 ，固中气，为中流之砥柱。其散表邪，非辅以 麻黄 桂枝 附子 之属，不能由肌肉而透 皮毛 。盖其味浓而甘，擅长于守...
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