...疾得以改善，达到标本兼治的效果。 夏至节还有许多禁忌。《清嘉录》载，夏至日“慎起居、禁诅咒、戒剃头，多所忌讳”，就是说，夏季要夜卧早起，“养收气阴无厌于日,使志无怒”，要神清气和，快乐欢畅，心胸宽阔，精神饱满，以利于气机的通泄。 中医药是具有五千年历史的中华民族文明宝库中璀灿的瑰宝。夏日酷热，这些民俗里的中医药文化却像青翠绿叶片片绽放，阵阵清凉之意沁人心脾。
提要卫生标准的概念、制订依据和要求。卫生立法的必要性和基本特征；卫生立法的程序和实施。
...上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。这是一种辟邪巫术遗俗。民间又在衣饰上绣制五毒，在饼上缀五毒图案，均含驱除之意。 端午也以桃印为门饰。桃是民俗中驱鬼之物，源于神荼、郁垒之神话，以桃刻印，亦为祛攘之意。 在唐代，专于五月五日午时于扬州扬子江心铸铜镜，以进贡皇帝，称为“天子镜”，这也是辟邪之意（见《唐国史补》）。所以后世多于门前挂镜驱邪。 悬钟馗像（据古籍记载...
...上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。这是一种辟邪巫术遗俗。民间又在衣饰上绣制五毒，在饼上缀五毒图案，均含驱除之意。 端午也以桃印为门饰。桃是民俗中驱鬼之物，源于神荼、郁垒之神话，以桃刻印，亦为祛攘之意。 在唐代，专于五月五日午时于扬州扬子江心铸铜镜，以进贡皇帝，称为“天子镜”，这也是辟邪之意（见《唐国史补》）。所以后世多于门前挂镜驱邪。 悬钟馗像（据古籍记载...
临产护理与产时卫生 一、临产护理 妊娠足月时，孕妇本人及家属要做好临产准备。 1．认识分娩孕妇对分娩要有正确认识，分娩是一种自然的生理现象，孕妇必须消除恐惧和惊疑心理。 2．产室要求产室要安静整洁，不宜喧哗或私议，以利分娩顺利进行。 3．养息精力有临产征兆时，忍痛勿慌，养息精力，不宜用力过早，以防难产。《达生篇》提出的“睡、忍痛、慢临盆”有重要临床意义。 4...
...产。《达生篇》提出的“睡、忍痛、慢临盆”有重要临床意义。 4．清洁阴部清洁外阴及 灌肠 ，防止邪毒 感染 ，并促进宫缩，以利分娩。 二、产时卫生 此时宫缩频作， 腹痛 剧烈，产妇 精神紧张 ，尤应注意监护与指导。 1．观察产程严密观察产程进展，了解宫缩情况，监听胎心，记录破膜时间，测量 血压 。切忌 产门 尚未开全，临盆过早。 2．正确助产产门开全，。腰腹作...
两宋时期，在清洁环境、灭蚊除害、推广火葬、开办商业性浴室、饮用开水、制定卫生法规等方面都有明显的进步，宋儒养生流派的形成，使中国传统养生学内容更加丰富和充实。 一、卫生保健 古代都市街道多为土路，通风尘埃飞扬，极不卫生。宋代采用洒水或在地面上铺砖的办法来减少或防止尘土的污染。南宋时，临安(今抗州)还有专门处理粪便和治水等秽污物的职业。如吴自牧《梦梁录》，卷1...
提要卫生标准的概念、制订依据和要求。卫生立法的必要性和基本特征；卫生立法的程序和实施。
...年的正月初一为春节。此后立春日，仅作为24个节气之一存在并传承至今。 立春亦称“打春”、“咬春”，又叫“报春”。这个节令与众多节令一样有众多民俗，有迎春行春的庆贺祭典与活动，有打春的“打牛”和咬春吃春饼、春盘、咬萝卜之习俗等。 自周代起立春日迎春，是先民于立春日进行的一项重要活动，也是历代帝王和庶民都要参加的迎春庆贺礼仪。 在周代立春时，天子亲率三公九卿诸侯...
气功与精神卫生有何关系？ 中国古代很早就注意到情志（心理）与身体健康有密切关系，并从理论上对此也有了较明确的认识。世界卫生组织宪章指出：“健康不仅是没有疾病和不虚弱，而是身体、心理、社会三方面的综合状态”。开始认识到健康不仅是躯体没有疾病和缺陷，还要有完满的心理状态。这也是目前“心身医学”、“社会医学”、“行为医学”所重视的问题。 现代心身医学或行为医学认为...
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