经言诸痿皆起于肺。说者谓肺气空虚，金不伐木， 肝火 郁结，大筋短缩，小筋弛长，故成痿症，此特可为 筋痿 言之耳。至于脉痿、肉痿、骨痿，岂得谓之金不伐火、金不伐土、金不伐水乎？是必不然矣。解经者不必过事高深，但求谛当。经又曰∶治痿独取阳明。只此一节，便可知肺胃相关，诸痿起于肺，治痿重阳明之故。盖胃为水谷之腑，一身之精神气血，从此而生。其糟粕则下归小肠；其精华则...
诸痿不痛火克肺， 经曰∶诸痿皆生于肺热。肺热叶焦脾弱，着足痿 ，色白毛枯，曰皮痿。五脏受之发为诸痿，悲哀失志，上发喘而下溲血，乃心热下虚也，曰脉痿，则膝胫筋脉纵缓，而不能任用于地。思色无穷，或入房太甚， 口苦 ， 白淫 ，乃肝热胆津渗也，曰 筋痿 ，则筋脉干急蜷挛。居处卑湿，肉蠕动而口渴，乃脾热胃燥也，曰肉痿，则肌肉 麻痹 不仁。有所劳行，大热而渴，则阳气内...
大意 肺热叶焦．五脏因而受之．发为痿 ．（内经）肺主诸气．畏火者也．脾主四肢．畏木者也．嗜欲无节．则水失所养．火寡于畏．而侮所胜．肺得火邪则热矣．肺既受热．则金失所养．木寡于畏．而侮所胜．脾得木邪而伤矣． 肺伤则不能管摄一身．脾伤则四肢不能为用．而诸痿作矣．（丹溪） 内因 诸痿有皮脉筋肉骨五痿之名．应乎五脏．肺主 皮毛 ．脾主肌肉．心主血脉．肝主筋膜．肾主骨...
痿者．足废不能行之谓．分五痿治之．心气热则脉痿．筋纵而不任地． 天王补心丹 ．加 丹皮 治之．肝气热为 筋痿 ．则筋急而挛． 四物汤 加 羚羊角 续断 山茱萸 黄柏 地骨皮 治之．脾气热为肉痿．胃干而渴．肌肉不仁． 四物汤 加 人参 山药 黄芩 黄柏 泽泻 云苓治之．肾气热则骨痿．腰脊不举． 地黄汤 ．及 大补阴丸 治之．肺气热则津痿．不能灌溉于足． 疲乏 ...
黄帝问道：五脏都能使人发生痿病，是什么道理呢？ 岐伯回答说：肺主全身皮毛，心主全身血脉，肝主全身筋膜，脾主全身肌肉，肾主全身骨髓。所以肺脏有热，灼伤津液，则枯焦，皮毛也成虚弱、干枯不润的状态，热邪不去，则变生痿躃；心脏有热，可使气血上逆，气血上逆就会引起在下的血脉空虚，血脉空虚就会变生脉痿，使关节如折而不能提举，足胫弛缓而不能着地行路；肝脏有热，可使胆汁外溢...
痿，大症也。诸痿生于肺热。经云∶五脏因肺热叶焦，发为痿 。肺气热，则 皮毛 先痿而为肺鸣。心气热，则脉痿，胫纵不任地。肝气热，则 筋痿 ， 口苦 而筋挛。脾气热，则肉痿肌肤不仁。肾气热，则骨痿，腰脊不举。丹溪治法∶泻南方，补北方。泻南方，则肺金不受刑，补北方则 心火 自下降，俾西方清肃之令下行，庶肺气转清，筋脉骨肉之间，湿热渐消而痿可愈也。然经云∶治痿独取阳...
按痿躄一证，《内经》云：肺热叶焦，五脏因而受之，发为痿躄。又云：治痿独取阳明。阳明为五脏六腑之海，主润宗筋，束骨利关节者也。阳明虚，则宗筋弛。李东垣、丹溪遵《内经》肺热一语，专主润燥 泻火 ，似为有理。但《内经》称治痿独取阳明，乃不易之定法，此中必有定见，当是肺热叶焦之由，起于阳明也。阳明为五脏六腑之海，生精生血，化气行水之源也。《内经》谓阳明虚则宗筋驰。明...
（发于夏者俗名注夏） 痿者，手足软弱 无力 ，纵缓不收也，（即俗所谓手摊脚软之意。）盖热而兼湿使然。观物之寒而干者，必坚硬收引；热而湿者，必柔软弛长可见。湿属土，胃为水谷之海，主润筋脉。 胃病 则不能营运水谷，湿停筋脉中，不为润而为涝，与热相合，故治痿独取阳明也。五脏皆有热，热者，火也，火属心而伤肺。又制火者水，金为水之源，源伤则流绝，重其源之伤，故总归于肺...
五脏各有所合，皆能使人痿。（痿者，痿弱 无力 ，举动不能也。）故肺热叶焦，则毛皮虚弱急薄，着则生痿也。（ 肺痿 者， 皮毛 痿也，盖热乘肺金，在内则为叶焦，在外则皮毛虚弱而为急薄；若热气留着不去而及于筋脉骨肉，则病生痿。者，足弱不能行也。）心气热，则下脉厥而上，上则下脉虚，虚则生脉痿，枢折挈，胫纵而不在地也。（心痿者，脉痿也。心气热则火独上炎，故三阴在下之脉...
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