三痹 之因风寒湿，五痹筋骨脉肌皮，风胜行痹寒痹痛，湿胜着痹重难支。皮麻肌木脉色变，筋挛骨重遇邪时，复感于邪入脏腑，周同 脉痹 不相移。 〖注〗三痹之因，风寒湿三气杂合而为病也。其风邪胜者，其痛流走，故曰行痹。寒邪胜者，其痛甚苦，故曰痛痹。湿邪胜者，其痛重着，故曰着痹。此为病之因而得名，曰三痹也。又有曰五痹者，谓皮、脉。肌、筋。骨之痹也。以秋时遇此邪为 皮痹
痹在筋 骨痛 难已，留连皮脉易为功，痹久入脏中虚死，脏实不受复还生。 〖注〗痹在筋骨则受邪深，故痛久难已。痹在皮脉则受邪浅，故易治也。凡痹病日久内传，所合之脏，则为五脏之痹。若其人中虚受邪，则难治多死，其人脏实而不受邪，复还于外，则易治多生。假如久病 皮痹 ，复感于邪，当内传肺而为肺痹，若无胸满而烦喘咳之证，则是脏实不受邪。余脏仿此。
冲浊 ，诊断学术语。冲，深重，指色泽深沉晦浊。《 灵枢 .五色》：“冲浊为痹。”张景岳注：“ 痹病 在阴，肉骨受之，故色冲而浊。”
诊断 肌肉视诊 肌肉触诊 运动功能检查 鉴别 1.痹病久病痹病，也有肌肉 消瘦 者，与本病相似，但均有关节、 肢体疼痛 ，与本病力弱不痛有根本的区别。 2.风 痱 风痱以步履不正，手足笨拙，动作不准，废而不用为主症，常伴有舌体病变，言语不利；而痿病则以力弱， 肌肉萎缩 为主症，两者有所区别。两者均可隐袭起病，病久也可痿痱并病。
痿病 足兮痹病身，仍在不疼痛里分，但观治痿无风药，始晓虚实别有因。 〖注〗痿痹之证，今人多为一病，以其相类也。然痿病两足痿软不痛，痹病通身肢节疼痛。但观古人治痿，皆不用风药，则可知痿多虚，痹多实，而所因有别也。
痿病 足兮痹病身，仍在不疼痛里分，但观治痿无风药，始晓虚实别有因。 〖注〗痿痹之证，今人多为一病，以其相类也。然痿病两足痿软不痛，痹病通身肢节疼痛。但观古人治痿，皆不用风药，则可知痿多虚，痹多实，而所因有别也。
痿病 足兮痹病身，仍在不疼痛里分，但观治痿无风药，始晓虚实别有因。 〖注〗痿痹之证，今人多为一病，以其相类也。然痿病两足痿软不痛，痹病通身肢节疼痛。但观古人治痿，皆不用风药，则可知痿多虚，痹多实，而所因有别也。
痿病 足兮痹病身，仍在不疼痛里分，但观治痿无风药，始晓虚实别有因。 〖注〗痿痹之证，今人多为一病，以其相类也。然痿病两足痿软不痛，痹病通身肢节疼痛。但观古人治痿，皆不用风药，则可知痿多虚，痹多实，而所因有别也。
2。 痿病 足兮痹病身，仍在不疼痛里分，但观治痿无风药，始晓虚实别有因。 【注】痿痹之证，今人多为一病，以其相类也。然痿病两足痿软不痛，痹病通身肢节疼痛。但观古人治痿，皆不用风药，则可知痿多虚，痹多实，而所因有别也。
肝痹 ，病名。 痹病 邪侵 肝脏 出现的病证，亦可由 筋痹 发展而成。或称为筋痹。《 素问 .痹论》：“肝痹者，夜卧则惊，多饮，数 小便 ，上为引如怀。”《 圣济总录 .诸痹》：“肝痹。……肝之合，筋也。故筋痹不已，复感于邪，则舍于肝也。”《 症因脉治 .肝痹》：“肝痹之症，即筋痹也。夜卧则惊，多饮，数小便，腹大如怀物，左胁 凝结 作痛。”治用 薏仁 汤、 ...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。