所谓痰饮，就是指水液代谢障碍而引起的局部病理产物，又成为某些以痰多、苔腻、脉滑等为主症的疾病的致病因素。一般来说，黏稠者为痰，清稀者为饮。 1.痰。痰较为黏稠，普在人体中的位置不固定，位置不同，所引发的疾病各不相同。例如，滞留于四肢中的痰会引发四肢麻木等病症;滞留于胃中的痰会导致恶心、呕吐、食欲减退;滞留于肺中会引起痰多、咳嗽等病症;滞留于心中的痰会导致心神...
所谓痰饮，就是指水液代谢障碍而引起的局部病理产物，又成为某些以痰多、苔腻、脉滑等为主症的疾病的致病因素。一般来说，黏稠者为痰，清稀者为饮。 1.痰。痰较为黏稠，普在人体中的位置不固定，位置不同，所引发的疾病各不相同。例如，滞留于四肢中的痰会引发四肢麻木等病症;滞留于胃中的痰会导致恶心、呕吐、食欲减退;滞留于肺中会引起痰多、咳嗽等病症;滞留于心中的痰会导致心神...
喻昌曰∶ 痰饮 之证，留伏二义，最为难明。前论留饮者留而不去，伏饮者即留饮之伏于内者也。留饮有去时，伏饮终不去，留伏之义，已见一斑。而《金匮》奥义，夫岂渺言能尽，谨吾陈之∶《金匮》论留饮者三，伏饮者一。曰心下有留饮，其人背寒如掌大，曰留饮者。胁下痛引缺盆，曰胸中有留饮。其人短气而渴，四肢历节痛，言胸中留饮。阻抑上焦心肺之阳，而为阴 ，则其深入于背者，有寒无热...
喻昌曰∶ 痰饮 为患，十人居其七八。《金匮》论之最详，分别而各立其名。后世以其名之多也，徒徇其末而忘其本。曾不思圣人立法，皆从一源而出，无多歧也。盖胃为水谷之海，五脏六腑之大源。饮入于胃，游溢精气，上输于脾；脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱；水精四布，五经并行，以为常人。《金匮》即从水精不四布，五经不并行之处，以言其患。谓人身所贵者水也，天一生水，乃至...
喻昌曰∶ 痰饮 之脉，《金匮》错出不一，难于会通。以鄙见论之，亦有浅深微甚之不同，可预明也，《脉要精微》篇曰∶肝脉软而散，色泽者，当病溢饮。溢饮者，渴暴 多饮 ，而易入肌皮肠胃之外也。此特举暴饮水溢，饮病之最浅者为言耳。仲景会其意，即以饮证分之为四，统言其纲曰∶痰饮、悬饮、溢饮、支饮。大都为由浅及深者商治，失此不治，而至于积水滔天，即此四饮，自有不可同语者矣...
...熏蒸成聚，而变为痰焉。痰之本水也，原于肾；痰之动湿也，主于脾。古人用 二陈汤 为治痰通用者，所以实脾燥湿，治其标也。然以之而治湿痰、寒痰、 痰饮 、痰涎，则固是矣。若夫痰因火上，肺金不清， 咳嗽 时作，及老痰、郁痰，结成粘块，凝滞喉间，吐咯难出，此等之痰，皆因火邪上炎，熏于上焦，肺气被郁，故其津液之随气而升者，为火熏蒸，凝浊郁结而成，岁月积久，根深蒂固，故名...
...合，分温三服，如人行八九里进之。 星附 六君子汤 （即六君子加 南星 附子 ，方见眩病门。） 崔氏八味丸 （方见中寒门。） 二贤汤 治一切 痰饮 。 橘皮 （用真正广产者一斤） 炙甘草 食盐 （各四两） 上水一碗，慢火煮，焙干，捣为细末， 白汤 顿服。一方用 橘红 四两、甘草一两，为细末顿服，治痰极有效。 豁痰汤 治一切痰疾，此方与 滚痰丸 相副。盖以 小柴...
...曲 □ 潘 肛有漏疡，阴津先损于下。兼以 嗜酒 ，湿热又盛于中。继因劳碌感寒，寒入肺经，与胸中素盛之痰湿相合， 咳嗽 ， 呕吐 清水，而成 痰饮 为患。仍饮 烧酒 祛寒，宜其血溢矣。况 内热 脉数 ，阴津亦亏。欲 蠲痰饮 ，恐温则劫其阴；欲除内热，恐清则加其咳。宜和胃降气。 生 苡仁 紫菀 白扁豆 茯苓 款冬花 川贝母 郁金 杏仁 蛤壳 十大功劳 又 阴虚痰...
...曲 □ 潘 肛有漏疡，阴津先损于下。兼以 嗜酒 ，湿热又盛于中。继因劳碌感寒，寒入肺经，与胸中素盛之痰湿相合， 咳嗽 ， 呕吐 清水，而成 痰饮 为患。仍饮 烧酒 祛寒，宜其血溢矣。况 内热 脉数 ，阴津亦亏。欲 蠲痰饮 ，恐温则劫其阴；欲除内热，恐清则加其咳。宜和胃降气。 生 苡仁 紫菀 白扁豆 茯苓 款冬花 川贝母 郁金 杏仁 蛤壳 十大功劳 又 阴虚痰...
...曲 □ 潘 肛有漏疡，阴津先损于下。兼以 嗜酒 ，湿热又盛于中。继因劳碌感寒，寒入肺经，与胸中素盛之痰湿相合， 咳嗽 ， 呕吐 清水，而成 痰饮 为患。仍饮 烧酒 祛寒，宜其血溢矣。况 内热 脉数 ，阴津亦亏。欲 蠲痰饮 ，恐温则劫其阴；欲除内热，恐清则加其咳。宜和胃降气。 生 苡仁 紫菀 白扁豆 茯苓 款冬花 川贝母 郁金 杏仁 蛤壳 十大功劳 又 阴虚痰...
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