痰饮 之证．已详于 咳血 咯血 咳嗽 诸条．兹因失血诸人．无不兼痰饮者．故更言之．不惮烦复． 痰饮者．水之所聚也．人身饮食之水．由口入．由膀胱出．肺气布散之．脾气渗利之．肾气蒸化之．是以泻而不留也．此水不留．则无饮邪矣．人身津液之水．生于肾中．寄居胞室．随气而上．布于肺经．是为津液．津液散布．则不凝结而为痰矣． 上焦 血虚 火盛．则炼结津液．凝聚成痰．肺为之...
痰饮 皆津液所化，痰浊饮清，痰因于火，饮因于湿也。痰生于脾，湿胜则精微不运，从而凝结，或壅肺窍，或流经隧∶饮聚于胃，寒留则水液不行，从而泛滥，或停心下，或渍肠间。此由脾胃水湿阴凝，必阳气健运，则浊阴下降，如烈日当空，则烟云消散，宜以理脾逐湿为治者也。若夫 肾阳虚 火不制水，水泛为痰，则饮逆上攻，故清而澈，治宜通阳泄湿，忌用腻品助阴；如四物六味等汤。 肾阴虚 ...
外治法 ，医疗技术名。泛指非内服药物之外所用施术于体表或以药物、器具从体外进行治疗的方法，包括 肛门 、 阴道 、 鼻腔 、耳道以日光浴、沙疗、蜡疗、水疗、熏洗等等 物理 、 化学 疗法 。《 素问 .至真要大论》：“内者 内治 ，外者外治。”外治法在我国历史悠久，内容丰富，早已是一门专门学问。《 五十二病方 》及《 内经 》已均积累了丰富的经验。 张仲景 ...
内治法 (internal treatment)，通过口服药物治疗疾病的方法。《 内经 》中所说的“ 毒药 攻其中”，指的就是服“毒药”(口服的药物)为 内治法 。 用内治法治疗疾病时，一般是将多种药物按一定的原则配合使用，也可使用单一的药物(见方剂)。口服的药物可以制成多种 剂型 使用，常用的剂型有 汤剂 、 膏剂 、 丹剂 、 丸剂 、 散剂 等。不同的...
痰饮一旦产生，便能流窜全身，停聚各处，导致多种疾病发生。停留在肺，则出现喘咳、 胸闷 、咯痰;蒙蔽于心，可见胸闷、 心悸 、 失眠 、神昏、甚则狂癫;停聚于胃，会致脘闷痞胀、 恶心 呕吐 、 食欲不振 ;流于经络筋骨，可出现肢体麻木，半身不遂，或成痰核瘰疬，阴疽 流注 ;痰饮上扰，可致 眩晕 、 昏迷 ;痰气凝郁于咽喉，则咽部不适，常有如物梗喉感;饮停胸胁，...
动治法 ， 推拿 方法名。指活动 关节 之治法。根据各关节的活动特点不同，有扭转、抖摇、屈伸等法，以帮助有病的关节和 肌肉萎缩 的肢体恢复其正常功能。适用于头颈，腰背及四肢各关节。《 石室秘录 .动治法》：“因其不动而故动之也。如双足麻木不能履地，两手不能执物者是也……乘其尚有可动之机，因而活动之。”
治悬饮，咳唾引胁下痛。又治支饮，咳烦胸中痛，至百日一岁，其脉弦者。 芫花 (微炒) 甘遂 大戟 (炒） 上等分为末。水一盏半，枣十个，煎至八分，去枣调药，壮人一钱，羸人半钱，平旦温服；不下者，次日更加半钱。下后糜粥自养；若已下，不可与之。
论曰虚劳之人，阳气不足，水饮下咽，入于胃腑，不能流传，致多 痰饮 ，其候胸膈痞闷，倚息短气，怠惰嗜卧，心下悸动， 咳嗽 痰水，不欲饮食是也，治法宜调顺三焦，升降阴阳，使气道通流，即痰饮自消。 治虚劳不足，四肢羸瘦，脾胃虚冷，痰饮停积，不欲饮食，食即汗出，黄 汤方 黄 （锉焙） 甘草 （炙锉） 当归 （切焙） 细辛 （去苗叶） 五味子 （去 茎叶 ） 人参 桂...
水气 上逆．得阳煎熬．则稠而成痰．得阴凝聚则稀而为饮．皆以脾肾二经为主．以水归于肾而受制于脾也．金匮以 痰饮 悬饮溢饮支饮分四饮．后人加留饮．为五饮．不知留饮即痰饮也．唐宋以后名色愈多．而治法愈乱．兹举数方．为扼要之法． 凡痰脉多应于滑．脉沉而弦者．主悬饮内痛． 一痰饮诸方．以 二陈汤 为通剂．兹加减法．仿金匮之意故取效倍于诸家． 二陈汤 ．（八十二） 久嗽...
痰饮 咳嗽 者，肺肾之病也，而根实原于土虚。盖化水者，气也，其职在肺，化气者，水也，其职在肾，阳衰土湿，则肺失清降而气不化水，肾失温升而水不化气，于是痰饮作矣。痰饮浊瘀，肺气不布，隔碍壅阻，于是咳嗽生焉。治咳嗽者，去其痰饮，治痰饮者，培其土气，培土气者，疏木而泄水，缘水侮 木贼 ，中气湿寒，此痰饮咳嗽所由来也。然则苓桂术甘，实为痰饮主方，自此随证而化裁之，温...
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