中风 者，土湿阳衰，四肢失秉而外感风邪者也。四肢者，诸阳之本，营卫之所起止，而追其根原，实秉气于脾胃。脾土左旋，水升而化血，胃土右转，火降而化气。血藏于肝，气统于肺，而行于经络，则曰营卫。四肢之轻健而柔和者，营卫之滋荣，而即脾胃之灌注也。 阳亏土湿，中气不能四达，四肢经络，凝涩不运，卫气阻梗，则生麻木。麻木者，肺气之郁，肺主 皮毛 ，卫气郁遏，不能煦濡皮毛，...
...土寒湿，木气不荣，是以筋转。 吐泄无余，寒瘀尽去，土气渐回，阳和徐布，中气发扬，表邪自解。若其不解，外有寒热表证，宜以麻桂发之，而温以理中、四逆之辈。表寒既退，而脏腑松缓，痛泄自止。若其不能吐泄， 腹痛 愈死，可用 大黄 附子 ，温药下之，陈宿推荡，立刻轻安。病在火令，全属寒因，是以仲景立法，率主理中、四逆。变通理中、四逆之意，则病有尽而法无穷矣。倘泥时令而...
...苓 三钱 泽泻 三钱 甘草 二钱 桂枝 三钱 半夏 三钱 干姜 三钱 生姜 三钱 芍药 三钱 煎大半杯，温服。 噎病胸膈滞塞，雾气淫蒸而 化痰饮 。上脘不开，加以痰涎胶粘，故食阻不下，法宜重用 半夏 ，以降胃气。痰盛者，加 茯苓 、 橘皮 ，行其瘀浊， 生姜 取汁，多用益善。 痰饮 极旺，用 瓜蒂散 ，吐其宿痰，下其停饮。胸膈洗荡，腐败清空，则饮食渐下矣。 ...
...蹇疲癃。此亦 中风 之类也，而伤偏在足。盖以清邪居上，浊邪居下，寒湿，地下之浊邪，同气相感，故伤在膝踝。诸如膝风、 脚气 ，色目非一，而究其根原，正自相同。 凡腿上诸病，虽或木郁而生下热，然热在经络，不在骨髓，其骨髓之中，则是湿寒，必无湿热之理。《金匮》义精而法良，当思味而会其神妙也。 桂枝芍药知母汤 桂枝 四钱 芍药 三钱 甘草 二钱 白术 二钱 附子 二...
...有热。五藏六府，病则传其所胜，以丙火而化庚金，是以移热于大肠。魄门处大肠之末，丙火传金，陷于至下之地，是以痔生于肛也。 然病在于二肠，而究其根原，实因于脾。《素问·生气通天论》：因而饱食，筋脉横解，肠澼为痔。以过饱伤脾，脾气困败，不能消磨，水谷莫化，下趋二肠，而为泄利。泄则脾与二肠俱陷，丙火陷于肛门，此痔病所由生也。 气统于肺，而肺气之降者，胃土之右转也；血...
...下，非左非右，而痛在当脐，更为剧也。 此其中间，有木郁而生风热者。肝以风木主令，胆从相火化气，下痛者，风多而热少，上痛者，热多而风少。而究其根原，总属湿寒。 若有水谷停瘀，当以温药下之，仲景 大黄附子汤 ，最善之制也。若宿物留滞，而生郁热，则 厚朴七物汤 ，是良法也。如其 瘀血 堙塞，气道梗阻，而生痛者，则以破结行瘀之品利之， 桂枝茯苓丸 、 下瘀血汤 ，酌...
中风 者，土湿阳衰，四肢失秉而外感风邪者也。四肢者，诸阳之本，营卫之所起止，而追其根原，实秉气于脾胃。脾土左旋，水升而化血，胃土右转，火降而化气。血藏于肝，气统于肺，而行于经络，则曰营卫。四肢之轻健而柔和者，营卫之滋荣，而即脾胃之灌注也。 阳亏土湿，中气不能四达，四肢经络，凝涩不运，卫气阻梗，则生麻木。麻木者，肺气之郁，肺主 皮毛 ，卫气郁遏，不能煦濡皮毛，...
...土寒湿，木气不荣，是以筋转。 吐泄无余，寒瘀尽去，土气渐回，阳和徐布，中气发扬，表邪自解。若其不解，外有寒热表证，宜以麻桂发之，而温以理中、四逆之辈。表寒既退，而脏腑松缓，痛泄自止。若其不能吐泄， 腹痛 愈死，可用 大黄 附子 ，温药下之，陈宿推荡，立刻轻安。病在火令，全属寒因，是以仲景立法，率主理中、四逆。变通理中、四逆之意，则病有尽而法无穷矣。倘泥时令而...
...苓 三钱 泽泻 三钱 甘草 二钱 桂枝 三钱 半夏 三钱 干姜 三钱 生姜 三钱 芍药 三钱 煎大半杯，温服。 噎病胸膈滞塞，雾气淫蒸而 化痰饮 。上脘不开，加以痰涎胶粘，故食阻不下，法宜重用 半夏 ，以降胃气。痰盛者，加 茯苓 、 橘皮 ，行其瘀浊， 生姜 取汁，多用益善。 痰饮 极旺，用 瓜蒂散 ，吐其宿痰，下其停饮。胸膈洗荡，腐败清空，则饮食渐下矣。 ...
《四圣心源》 ，综合性医书。又名《医圣心源》。十卷。清. 黄元御 撰于1753年。作者将 黄帝 、歧伯、 秦越人 、 张仲景 视为医中“ 四圣 ”。本书阐发《 内经 》、《 难经 》、《 伤寒论 》、《 金匮要略 》诸书蕴义，因以为名。卷一天人解，阐述 阴阳 五行 ， 脏腑 、 经络 、精、气、血、 营卫 等；卷二六气解；卷三 脉法 解；卷四劳伤解；卷五-七...
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