东垣内伤外感_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

外感内伤证候相类,治法悬绝,不可不。伤于饮食劳役,七情六欲为内伤;伤于风寒暑湿为外感内伤 发热 ,时热时止∶外感发热,热甚不休。内伤 恶寒 ,得暖便解;外感恶寒,虽浓衣烈火不除。内伤恶风,不畏甚风,反畏隙风;外感恶风,见风便恶。 内伤 头痛 ,乍痛乍止;外感头痛,连痛无停,直待表邪传里方罢。内伤有湿,或不作渴,或 心火 乘肺,亦作燥渴∶外感须二三日外,表...

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伤风_《痧胀玉衡》_【中医宝典大全】

或曰∶“前子 伤寒 详矣,若犯痧似伤风何如”?余曰∶“肺主 皮毛 ,心主血,肝主筋,伤风犯痧三部见者居多。”且风,阳也。风伤卫,仕表,故浮。伤风有汗,表虚也,故 脉缓 ,有犯此症,脉不浮缓,反见沉紧或洪大,痧胀一验也。若伤风带寒, 鼻塞 畏冷,脉当浮而微紧,脉反沉伏或芤长,痧胀二验也。若伤风热,鼻塞声重,喉痛,脉当浮而微数,脉反沉紧或芤或伏,痧胀三验也...

http://zhongyibook.com/shazhangyuheng/743-12-13.html

眩晕_《痧胀玉衡》_【中医宝典大全】

晕有血晕、气晕、痰晕、火晕、湿晕、暑晕,有 血虚 发晕,有气虚发晕,有风中而晕,有寒中而晕,有劳力而晕。 今加之以晕,古人无治,古书无论,何以知之?大都血晕芤,气晕脉沉,痰晕脉滑,火晕 脉数 ,湿晕脉濡,暑晕脉虚,血虚发晕脉涩,气虚发晕脉微,风中而晕脉浮缓,寒中而晕脉弦紧,劳力而晕脉右尺浮洪,此晕脉之大略也。若病似血晕脉反短,似气晕脉反浮,似痰晕脉反涩,...

http://zhongyibook.com/shazhangyuheng/743-12-14.html

伤风_《痧胀玉衡》在线阅读_【中医宝典】

或曰∶“前子 伤寒 详矣,若犯痧似伤风何如”?余曰∶“肺主 皮毛 ,心主血,肝主筋,伤风犯痧三部见者居多。”且风,阳也。风伤卫,仕表,故浮。伤风有汗,表虚也,故 脉缓 ,有犯此症,脉不浮缓,反见沉紧或洪大,痧胀一验也。若伤风带寒, 鼻塞 畏冷,脉当浮而微紧,脉反沉伏或芤长,痧胀二验也。若伤风热,鼻塞声重,喉痛,脉当浮而微数,脉反沉紧或芤或伏,痧胀三验也...

http://zhongyibaodian.com/shazhangyuheng/743-12-13.html

眩晕_《痧胀玉衡》在线阅读_【中医宝典】

晕有血晕、气晕、痰晕、火晕、湿晕、暑晕,有 血虚 发晕,有气虚发晕,有风中而晕,有寒中而晕,有劳力而晕。 今加之以晕,古人无治,古书无论,何以知之?大都血晕芤,气晕脉沉,痰晕脉滑,火晕 脉数 ,湿晕脉濡,暑晕脉虚,血虚发晕脉涩,气虚发晕脉微,风中而晕脉浮缓,寒中而晕脉弦紧,劳力而晕脉右尺浮洪,此晕脉之大略也。若病似血晕脉反短,似气晕脉反浮,似痰晕脉反涩,...

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伤风_《痧胀玉衡》_中医内科书籍_【岐黄之术】

或曰∶“前子 伤寒 详矣,若犯痧似伤风何如”?余曰∶“肺主 皮毛 ,心主血,肝主筋,伤风犯痧三部见者居多。”且风,阳也。风伤卫,仕表,故浮。伤风有汗,表虚也,故 脉缓 ,有犯此症,脉不浮缓,反见沉紧或洪大,痧胀一验也。若伤风带寒, 鼻塞 畏冷,脉当浮而微紧,脉反沉伏或芤长,痧胀二验也。若伤风热,鼻塞声重,喉痛,脉当浮而微数,脉反沉紧或芤或伏,痧胀三验也...

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眩晕_《痧胀玉衡》_中医内科书籍_【岐黄之术】

晕有血晕、气晕、痰晕、火晕、湿晕、暑晕,有 血虚 发晕,有气虚发晕,有风中而晕,有寒中而晕,有劳力而晕。 今加之以晕,古人无治,古书无论,何以知之?大都血晕芤,气晕脉沉,痰晕脉滑,火晕 脉数 ,湿晕脉濡,暑晕脉虚,血虚发晕脉涩,气虚发晕脉微,风中而晕脉浮缓,寒中而晕脉弦紧,劳力而晕脉右尺浮洪,此晕脉之大略也。若病似血晕脉反短,似气晕脉反浮,似痰晕脉反涩,...

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有似阴症_《痧胀玉衡》_中医内科书籍_【岐黄之术】

毒之气,阻抑于经络、血肉之间,故其多沉伏,即有别病兼痧者亦然。如人有 伤寒 ,脉沉微 无力 ,是直中三阴经之脉也,治以阴症用热药,有何疑哉?然尝见有用之而愈者,有用之而不愈者。用之而愈,则人将曰∶阴症之药,在所宜用;用之而不愈,则人又将曰∶阴症之药,不可骤用。此岂其认脉之不真,而治伤寒之有未当欤。夫亦惟为伤寒兼痧,痧脉与阴症脉相似莫,故一服温补热药,痧...

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似气血有余_《痧胀玉衡》_中医内科书籍_【岐黄之术】

之毒瓦斯,冲激于经络,血肉之分,故其多洪数,或沉紧,或大而无伦,或洪实有力,种种不一。若症脉稍有不合,盒饭审其痧筋有无,有则俟其放痧之后,再诊其脉之来复何如,以断其病之寒热虚实施治;若无,即以其脉断其寒热虚实用药。余尝治一劳弱吐红之症,其脉洪实有力,他医遇此,以为劳弱吐红,脉忌洪实,兼之症候凶危,谢事而去。 余惟见其病势之暴而疑之,爰视其腿弯有青筋色,先...

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卷上·内伤外感论_《医学源流论》

七情所病,谓之内伤;六淫所侵,谓之外感。自《内经》、《 难经 》以及唐宋诸书,无不言之,深切着明矣。二者之病,有病形同而病因异者,亦有病因同而病形异者;又有全乎外感,全乎内伤者;更有内伤外感外感内伤者。则因与病又互相出入,参错杂乱,治法迥殊。盖内伤由于神志,外感起于经络,轻重浅深,先后缓急,或分或合,一或有误,为害非轻。能熟于《内经》及仲景诸书,细心体...

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