痛如神祟，旧无根基，只根据痛甚怪异，或日痛而夜愈，或夜痛而日愈，如艾之灸，针之刺，忽来忽往，无踪无迹，号曰痛如神祟。岂有神祟为祸而害眼？孰知阴阳偏胜，动静气血攻击使然，亦有信巫之地，因所祷厌痕作福而愈者有之，孰知病势将除，偶因而愈，曰神祟眼非也。治法∶痛时只将艾葱熨之，服 酒煎散 一二贴住痛，点以时药，洗以归尾、 白芷 、 防风 、 芍药 、 川芎 、 生地...
证名。系指眼外观无红赤肿胀，突然疼痛，如针刺火灼，时作时止的证候。又名神祟疼痛。《 银海精微 》：“痛如神祟……痛甚怪异……当有神祟为祸而害眼，孰知阴阳偏胜，动静气血攻击使然。”临床上应结合全身症状辨证论治。参见痛如针刺条。
痛如神祟，旧无根基，只根据痛甚怪异，或日痛而夜愈，或夜痛而日愈，如艾之灸，针之刺，忽来忽往，无踪无迹，号曰痛如神祟。岂有神祟为祸而害眼？孰知阴阳偏胜，动静气血攻击使然，亦有信巫之地，因所祷厌痕作福而愈者有之，孰知病势将除，偶因而愈，曰神祟眼非也。治法∶痛时只将艾葱熨之，服 酒煎散 一二贴住痛，点以时药，洗以归尾、 白芷 、 防风 、 芍药 、 川芎 、 生地...
针刺运动疗法 包括针刺和运动两个治疗因素，即在针刺的同时或在针刺之后或在针刺之前运动患部。 针刺运动疗法不同于 普通针刺 疗法 、 耳针 疗法、头针疗法、眼针疗法、腹针疗法，也不同于电针疗法、 火针疗法 和刺络 放血疗法 。普通针刺疗法即传统针刺疗法，通常只进行针刺治疗，注重配穴和补泻，而不进行患部运动。耳针疗法，刺激耳针 穴位 或敏感点，注意刺激的反应，而...
痛如神祟，旧无根基，只根据痛甚怪异，或日痛而夜愈，或夜痛而日愈，如艾之灸，针之刺，忽来忽往，无踪无迹，号曰痛如神祟。岂有神祟为祸而害眼？孰知阴阳偏胜，动静气血攻击使然，亦有信巫之地，因所祷厌痕作福而愈者有之，孰知病势将除，偶因而愈，曰神祟眼非也。治法∶痛时只将艾葱熨之，服 酒煎散 一二贴住痛，点以时药，洗以归尾、 白芷 、 防风 、 芍药 、 川芎 、 生地...
针刺麻醉 ，①针刺 穴位 以达到手术 麻醉 效果的新技术。简称 针麻 。它是在中国传统的针刺治病基础上发展起来的一项研究成果。具有操作简便，避免 麻醉药 品的 副作用 ，患者能在手术中保持清醒状态，术后疼痛较轻、恢复较早等特点。临床已较广泛地用于一百种手术，一般认为应用于头、颈、 胸部 的手术效果较好。并适用于心、肝、肺、 肾功能不全 ，以及体衰和 休克 患...
针刺补泻法 ，针刺治疗中，为了达到补 虚泻 实的治疗目的而使用的各种 针法 。一般分 补法 和泻法两类。自《 内经 》以来，历代 针灸 文献中都有记述。如《 灵枢 》以“微旋”、“ 出针 按之”为补；“切而转之”、“摇大其穴”为泻。又如《 金针赋 》则提出“慢提紧按”为补，“紧提慢按”为泻；“左转”（顺捻）为补，“右转”（倒捻）为泻等。各种补泻法，大致以 进...
一、针刺保健的概念 针刺保健，就是用 毫针 刺激一定的 穴位 ，运用迎、随、补、泻的手法以激发 经气 ，使人体新陈代谢机能旺盛起来，达到强壮身体，益寿延年的目的，这种 养生 方法，称之为针刺保健。 针刺保健与针刺疗疾的方法相同，但各有侧重。保健而施针刺，着眼于强壮身体，增进机体 代谢能 力，旨在养生 延寿 ；治病而用 针法 ，则着眼于纠正机体 阴阳 、气血的...
得气 ，古称"气至"，近称" 针感 "，是指 毫针 刺入 腧穴 一定深度后，施以提插或捻转等 行针 手法，使针刺部位获得" 经气 "感应，谓之得气。《 金针 梅花诗钞》指出："夫气者，乃十二经之根本，生命之泉源。 进针 之后，必须细察针下是否已经得气。 下针 得气，方能行补泻、除 疾病 "。 （一）得气的 临床表现 针下是否得气，可从临床两方面来分析判断。一...
病证名。《女科秘宝》：“经来 小便 痛如刀割，此血淋也。先用 牛膝汤 （ 牛膝 、 麝香 、 乳香 ）一剂，后用 海金沙丸 （ 海金沙 、 猪苓 、 泽泻 、 白术 、 车前子 、 木通 、 萆薢 等共为末，米糊小丸，空心下百丸）。”
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