论曰人居天地间。禀气于阴阳。气和则安，气 则病。故一岁之内。节气不和。寒暑乖候，皆为 疫疠 之气。感而为病，故名疫疠，其状无问长少，率皆相似。俗又名天行，其病与时气温热等病相类，治各随其证，以方制之。 治疫疠病， 头痛 壮热 恶寒 不解。神明 白散 方 白术 （锉炒二两） 桔梗 细辛 （去苗叶各一两） 附子 （炮裂去皮脐二两） 乌头 （炮裂去皮脐四两） 上 ...
...密斋云∶嘉靖甲午春，痘毒流行，死者十八九，乃一厄也。时有预服 三豆子汤 、 丝瓜 辰砂散 者，凡方书所载，预解痘毒之法，用之无效。予思痘疹 疫疠 之毒，因岁运灾眚之变，难以药解，而人事未尽，又不可委之天数也。于是检阅右方，于《韩氏医通》得 五瘟丹 ，以五运为主。喜曰∶此 解毒 神药也。根据方修合，施售与人，但服之莫不轻疏。人皆神之，因命之曰代天宣化九。 甘草...
病名。 ①具有强烈传染性，流行一时一地的疾病。见《 诸病源候论 》卷十。又名瘟疫、时气。《 医学入门 》卷四：“疫疾如有鬼疠相似，故曰 疫疠 ，又曰时气。”参见瘟疫、时气等条。 ②湿温中有强烈传染性者。《六气感证要义·湿温》：“湿温一证，即藏疫疠在内，一人受之则为湿温，一方受之则为疫疠。” ③大 头痛 溃裂脓出又染他人者。《 此事难知 》卷下：“大头痛者，虽...
病候即指疾病反映出来的现象，与西医的Sign相类似。 【病候】 疾病外候的总称。即指疾病反映出来的现象，与西医的Sign相类似。包括症状和体征。
论曰人居天地间。禀气于阴阳。气和则安，气 则病。故一岁之内。节气不和。寒暑乖候，皆为 疫疠 之气。感而为病，故名疫疠，其状无问长少，率皆相似。俗又名天行，其病与时气温热等病相类，治各随其证，以方制之。 治疫疠病， 头痛 壮热 恶寒 不解。神明 白散 方 白术 （锉炒二两） 桔梗 细辛 （去苗叶各一两） 附子 （炮裂去皮脐二两） 乌头 （炮裂去皮脐四两） 上 ...
...凉而反热，冬应寒而反温，此非其时而有其气，乃不正之令也，夫人感之，或为寒热，或为疟痢，或为 喉痹 ，或为肿，或为 疹，谓之天行正病。又云∶ 疫疠 是以一岁之中，彼此传染，大小相似，又若冬温阳气暴泄，至于来岁必发疮疹，何也？盖小雪以后，为终之气，太阳寒水主之，水德不彰，使厥阴、少阴木火之气，反来乘之，阳气早发，奉生者少，故来春民多病也，况疮疹之毒，藏于至阴之下...
...密斋云∶嘉靖甲午春，痘毒流行，死者十八九，乃一厄也。时有预服 三豆子汤 、 丝瓜 辰砂散 者，凡方书所载，预解痘毒之法，用之无效。予思痘疹 疫疠 之毒，因岁运灾眚之变，难以药解，而人事未尽，又不可委之天数也。于是检阅右方，于《韩氏医通》得 五瘟丹 ，以五运为主。喜曰∶此 解毒 神药也。根据方修合，施售与人，但服之莫不轻疏。人皆神之，因命之曰代天宣化九。 甘草...
疫疠 病候 《养生方》云∶封君达常乘青牛，鲁女生常乘驳牛，孟子绰常乘驳马，尹公度常乘青骡，时人莫知其名字为谁。故曰欲得不死，当问青牛道士。欲得此色，驳牛为上，青牛次之，驳马又次之。三色者，顺生之气也。云。古之青牛者，乃 柏木 之精也；驳牛者，古之神宗之先也；驳马者，乃神龙之祖也。云道士乘此以行于路，百物之恶精，疫气之疠鬼，将长揖之焉。 延年之道，存念心气赤、...
...凉而反热，冬应寒而反温，此非其时而有其气，乃不正之令也，夫人感之，或为寒热，或为疟痢，或为 喉痹 ，或为肿，或为 疹，谓之天行正病。又云∶ 疫疠 是以一岁之中，彼此传染，大小相似，又若冬温阳气暴泄，至于来岁必发疮疹，何也？盖小雪以后，为终之气，太阳寒水主之，水德不彰，使厥阴、少阴木火之气，反来乘之，阳气早发，奉生者少，故来春民多病也，况疮疹之毒，藏于至阴之下...
...密斋云∶嘉靖甲午春，痘毒流行，死者十八九，乃一厄也。时有预服 三豆子汤 、 丝瓜 辰砂散 者，凡方书所载，预解痘毒之法，用之无效。予思痘疹 疫疠 之毒，因岁运灾眚之变，难以药解，而人事未尽，又不可委之天数也。于是检阅右方，于《 韩氏医通 》得 五瘟丹 ，以五运为主。喜曰∶此 解毒 神药也。根据方修合，施售与人，但服之莫不轻疏。人皆神之，因命之曰代天宣化九。 ...
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