...施无尽藏。 念西湖之久别，本是偶然；为东坡而少留，无不可者。 一时作礼，重听白椎。 渡口船回，依旧云山之色；秋来雨过，一新钟鼓之音。 《青词七首·凤翔醮土火星青词》苏轼 呜呼！天之保佑下民罔不至，所资以生罔不蕃。 育民既不知德，天亦维不倦。 乃朝夕戕取，以厚厥躬。 天既不我咎，乃不恭畏于神祇，不修敕厥心，骄淫矜夸，以干上帝威命。 帝用不赦，丕降罪疾于下，则惟...
...施无尽藏。 念西湖之久别，本是偶然；为东坡而少留，无不可者。 一时作礼，重听白椎。 渡口船回，依旧云山之色；秋来雨过，一新钟鼓之音。 《青词七首·凤翔醮土火星青词》苏轼 呜呼！天之保佑下民罔不至，所资以生罔不蕃。 育民既不知德，天亦维不倦。 乃朝夕戕取，以厚厥躬。 天既不我咎，乃不恭畏于神祇，不修敕厥心，骄淫矜夸，以干上帝威命。 帝用不赦，丕降罪疾于下，则惟...
水银 轻粉 潮脑（各一钱） 大枫子 肉（十个） 杏仁 （一粒，去皮尖） 蛇床子 （一钱） 共研细末。以地沥青烛油调匀。先以 肥皂 水洗澡。涂患处。即愈。
...年四月七日）》苏轼 伏以肇新宝构，祗奉睟容。 修妙供于珠庭，结胜缘于净众。 真游永奠，法会告成。 普冀含生，悉蒙余祉。 谨疏。 ◎内制斋文十七首） 《冬至福宁殿作水陆道场资荐神宗皇帝斋文》苏轼 伏以圣神陟降，释梵后先。 适更来复之辰，茂荐往生之福。 虔修净供，仰导真游。 《正旦于福宁殿作水陆道场资荐神宗皇帝斋文》苏轼 伏以弃黄屋以上宾，莫追风驭；抱乌号而永慕...
...年四月七日）》苏轼 伏以肇新宝构，祗奉睟容。 修妙供于珠庭，结胜缘于净众。 真游永奠，法会告成。 普冀含生，悉蒙余祉。 谨疏。 ◎内制斋文十七首） 《冬至福宁殿作水陆道场资荐神宗皇帝斋文》苏轼 伏以圣神陟降，释梵后先。 适更来复之辰，茂荐往生之福。 虔修净供，仰导真游。 《正旦于福宁殿作水陆道场资荐神宗皇帝斋文》苏轼 伏以弃黄屋以上宾，莫追风驭；抱乌号而永慕...
《栾城集》第四十卷（苏辙·右司谏论时事十七首） 《三乞罢青苗状〈初四日与东省同上》苏辙 右臣等屡有封事，乞罢青苗，皆不蒙付外施行。 伏以王安石、吕惠卿创行此法以来，天下之士，惟王、吕党人欲以青苗进身者，则以其法为是。 其他士大夫，上自韩琦、富弼，中至司马光、吕诲、范镇，下至臣等辈人，未有一人以为便者。 方安石、惠卿用事，忠言壅塞，不得施用，小民无告，饮泣受害...
《栾城集》第四十卷（苏辙·右司谏论时事十七首） 《三乞罢青苗状〈初四日与东省同上》苏辙 右臣等屡有封事，乞罢青苗，皆不蒙付外施行。 伏以王安石、吕惠卿创行此法以来，天下之士，惟王、吕党人欲以青苗进身者，则以其法为是。 其他士大夫，上自韩琦、富弼，中至司马光、吕诲、范镇，下至臣等辈人，未有一人以为便者。 方安石、惠卿用事，忠言壅塞，不得施用，小民无告，饮泣受害...
集验疗颈项及头面上白驳。侵淫渐长有似癣。但无疮。可疗之方。 干 鳗鲡鱼 脂以涂之。先洗拭驳上。外把刮之。使碜痛拭燥。然后以 鱼脂 涂之。一涂便愈难者不过三涂之。（深师千金同） 又方：取 蛇蜕皮 熟摩之数百过。弃皮置草中。（深师千金同）又疗身体白驳方。 取木空中水洗之。捣桂屑唾和敷驳上。日三。（千金文仲同并出第七卷中） 古今录验疗面白驳方。（出徐王）弊帛 蝉颈
千金论曰∶大凡水病难疗，瘥后特须慎于口味，又病水人多嗜食不廉。所以此病难愈，世有医者随逐时情，意在财物，不本性命，病患欲食肉于贵胜之处，劝令食 羊头 蹄肉，如此者，愈，又有或但丧孝产乳音乐房室谊戏，一切鱼，一切肉，生冷酢滑蒜粘米 豆油 腻，并不得食之，亦不得用心。 上以前禁者，并具本方之下，其房室等犹三年慎之，不复重发，不尔，差而更发，重发不可更疗。古方有
病源风癫者。由血气虚风邪入于阴经故也。人有血气少则心虚。而精神离散。魂魄妄行。因为风邪所伤。故邪入于阴则为癫疾。又人在胎时。其母卒大惊。精气并居。令子发癫。 其发顺墙别有正热癫疾地舒两自极十一通。愈头眩风癫。久行。身卧空中而不坠落。（出第二集验风癫论曰∶凡 癫病 发则仆地。吐涎沫无知。若强掠如狂及遗粪者难疗。无方。（出第三卷中千金同）千金疗风癫方。 葶苈子
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