疡医 ,古代专科医生名称之一。“疡医”一词始见于《周礼.天官》。当时将医学分为食、疾、疡、兽四科。疡科的医生名曰疡医,是治疗 肿疡 、 溃疡 、金疮、 折伤 等外科疾患的医生。后周时也设有疡医一职,其职责也是专门治疗 疮疡 等病。 旧称 外科 医生为“ 疡医 ”。周代已有医政的设置和医疗的分科。医生分为“ 食医 "”,“ 疾医 ”,“疡医”和“兽医”。其中疡...
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五色疡 ,病证名。见清.黄庭镜《目经大成》卷二。古人以 五行 配 五色 ,将发于眼部的 木疡 、 火疡 、 土疡 、 金疡 、水疡统称为五色疡。各疡形成的原因不尽一致,因而证治也有所不同。可参见各有关条。
医镜云∶妇女之症,不肯对人言,与小儿之不能自言,其难治一也。医家又未便逐细询问,则更暗中摸索矣。然大要不离乎中情郁结,盖妇女本坤阴吝啬之性,心地浅窄,识见拘墟,一有逆意,即牢 结胸 中,又不能散闷于外,则郁久而成病矣。主治之法,审无外感内伤别症,唯有养血疏肝四字,用 四物汤 , 逍遥散 之类,可以得其八九。其一切杂病与方脉并治,兹不赘叙。若胎前产后,此其生死
眦疡 ,眦部长的 疮疡 。多因 五脏 郁热而发。症见 红肿 、疼痒,或有脓性分泌物等。《 素问 . 气交 变大论》:“岁金太过……民病两胁下 少腹痛 , 目赤 痛,眦疡耳无所闻。”
...神者也。然为初学言之,亦不能不先迹象而遽谈化境,惟能审其真理,观其会通,乃有得心应手之妙,而拘拘于古人之成说无当焉。所以古今医学诸家,据脉辨证,未尝不极其详备。形描摹形迹者,有时而失之 呆滞 ;高谈玄理者,有时而失之凿空。且有自古相承,久经定论,而一按其实在之情形,反觉不能切合病机者,则理想之辞,拘泥太甚,而不自知其不适于实用也。如必详析辨论,求其坐可言而立...
医镜云∶妇女之症,不肯对人言,与小儿之不能自言,其难治一也。医家又未便逐细询问,则更暗中摸索矣。然大要不离乎中情郁结,盖妇女本坤阴吝啬之性,心地浅窄,识见拘墟,一有逆意,即牢 结胸 中,又不能散闷于外,则郁久而成病矣。主治之法,审无外感内伤别症,唯有养血疏肝四字,用 四物汤 , 逍遥散 之类,可以得其八九。其一切杂病与方脉并治,兹不赘叙。若胎前产后,此其生死
...其消散,则肿者不能溃,溃者不能敛。若用疏利之药下其脓,则少壮者多为难治,老弱者立见危亡。 一人年逾三十,腹患痈肿, 脉数 喜冷。齐氏曰∶ 疮疡 肿起,坚硬者实也。河间曰∶肿硬瞀闷,烦躁饮冷,邪在内也,用 清凉饮 倍 大黄 ,三剂稍缓,次以 四物汤 加芩连、 山栀 、 木通 ,四剂而溃,更以 十宣散 去参 、桂,加 金银花 、天 花粉 。彼欲速效,自服温补药,...
...神者也。然为初学言之,亦不能不先迹象而遽谈化境,惟能审其真理,观其会通,乃有得心应手之妙,而拘拘于古人之成说无当焉。所以古今医学诸家,据脉辨证,未尝不极其详备。形描摹形迹者,有时而失之 呆滞 ;高谈玄理者,有时而失之凿空。且有自古相承,久经定论,而一按其实在之情形,反觉不能切合病机者,则理想之辞,拘泥太甚,而不自知其不适于实用也。如必详析辨论,求其坐可言而立...
夫恶疮,诸痛痒疮,皆属于心;诸湿肿满,皆属于脾。心主血,脾主肉,血热而肉湿,湿热相合,浸淫不休,溃败肌肤,而诸疮生矣。然有辨焉,如疥癣瘾疹之属,怫郁气血,在皮肤腠理间者,可以表而散,《内经》有谓汗之则疮已是矣。若怫郁气血在肌肉之分,外达皮肤,作寒热而生脓者;或七情所招,或膏粱之变,皆宜解 内热 ,不宜发汗,仲景所谓疮家不可发汗,汗出则痉者是矣。一疮而有宜汗不
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