...．未尝不契．盖艺为应世之术．故曰锐利乃事．仁为泛爱之常．故曰平尔行．德方则不移．而有所得于心．有所据于事．道圆则通而不执．故无所不容．而德行广大．志无不在也．何尝尽废诸事．然后谓之摄养哉．特消息否泰而行之藏之．量其才能而负之荷之．以不流于物．故谓之摄．以安其分．故谓之养．抱朴子云．若才不逮而强思．力不胜而强举．深忧重恚．悲哀憔悴．喜乐过度．汲汲所欲．戚戚所患...
...疾．经事调匀．容颜不损．但久无胎孕．先师云．妇人者众阴之所集．常与温居．今失所养．则子宫有阴无阳．不能生发．用此丸平调气血．鼓作微阳．生育之要药也． 人参 白术 甘草 当归 赤石脂 川芎 茯苓 芍药 （俱要白者） 熟地 牡丹皮 没药 白芷 本 白薇 玄胡索 （上各一两除石脂 没药 另研外其余用 醇酒 浸三日焙晒干为细末足一十五两） 香附 （去 皮毛 水醋浸三...
...园叟令举家击闷堕雪．焚草于下．是年他果萧然．而此园大熟．然则天地之气．尚可以力转移．于人之身．岂无所用其术哉．桥乃不惭愚昧．积以平日所闻．缙绅方士之说．质诸古今名家论议．着为调理精血．直指真源．男女服药三论．阴阳虚实四图．合用方法．三十五道．附录经验秘方．号曰广嗣要语．精切晓明．纤芥非隐．信此以行．将见天下无不可父之男．无不可母之女．而螽斯之应．比屋皆然矣．
总论 调理精血论 直指真源论 男女服药论 交会宜忌日 诊妇人有妊歌 妊娠杂病并产生死二歌余不能尽录也 调元 调经 安胎 便产 转女为男法 附方 集验方 广嗣附方 附论一篇 论童壮 论衰老
结胎者．男女精血也．男属阳而象干．干道资始．女属阴而象坤．坤道资生．阳主动．故能施与．阴主静．故能承受．夫动静相参．阴阳相会．必有其时．乃成胎孕．凡经尽一日至三日．新血未盛．精胜其血．血开裹精．精入为骨．男胎成矣．四日至九日．新血渐长．血胜其精．精开裹血．血入居本．女胎成矣．六日至七日．鲜有成者．纵成亦皆女胎．欲求子者．全在经静三日以里交合．如俯首拾芥．万举...
...水 不调．或常小产．或多生女少生男．凡是气 血虚 损不足之症．艰于嗣育者．并宜服此当有奇效． 紫河车 （一具用米泔水洗净新瓦上焙干为末须初生男女为妙又法用银器加淡酒水内蒸化入药） 败龟板 （年久者良 童便 浸三日酥炙黄二两除腰背酸疼骨中寒热） 生地黄 （怀庆肥大者二两五钱入 砂仁 六钱 白茯苓 二两 稀绢包入银罐内好酒煮干添酒七次去 茯苓 砂仁 只用 地黄 ...
...．未尝不契．盖艺为应世之术．故曰锐利乃事．仁为泛爱之常．故曰平尔行．德方则不移．而有所得于心．有所据于事．道圆则通而不执．故无所不容．而德行广大．志无不在也．何尝尽废诸事．然后谓之摄养哉．特消息否泰而行之藏之．量其才能而负之荷之．以不流于物．故谓之摄．以安其分．故谓之养．抱朴子云．若才不逮而强思．力不胜而强举．深忧重恚．悲哀憔悴．喜乐过度．汲汲所欲．戚戚所患...
...疾．经事调匀．容颜不损．但久无胎孕．先师云．妇人者众阴之所集．常与温居．今失所养．则子宫有阴无阳．不能生发．用此丸平调气血．鼓作微阳．生育之要药也． 人参 白术 甘草 当归 赤石脂 川芎 茯苓 芍药 （俱要白者） 熟地 牡丹皮 没药 白芷 本 白薇 玄胡索 （上各一两除石脂 没药 另研外其余用 醇酒 浸三日焙晒干为细末足一十五两） 香附 （去 皮毛 水醋浸三...
...令举家击闷堕雪．焚草于下．是年他果萧然．而此园大熟．然则天地之气．尚可以力转移．于人之身．岂无所用其术哉．桥乃不惭愚昧．积以平日所闻．缙绅方士之说．质诸古今名家论议．着为调理精血．直指真源．男女服药三论．阴阳虚实四图．合用方法．三十五道．附录经验秘方．号曰 广嗣要语 ．精切晓明．纤芥非隐．信此以行．将见天下无不可父之男．无不可母之女．而螽斯之应．比屋皆然矣．
结胎者．男女精血也．男属阳而象干．干道资始．女属阴而象坤．坤道资生．阳主动．故能施与．阴主静．故能承受．夫动静相参．阴阳相会．必有其时．乃成胎孕．凡经尽一日至三日．新血未盛．精胜其血．血开裹精．精入为骨．男胎成矣．四日至九日．新血渐长．血胜其精．精开裹血．血入居本．女胎成矣．六日至七日．鲜有成者．纵成亦皆女胎．欲求子者．全在经静三日以里交合．如俯首拾芥．万举...
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