本草蒙筌》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...留防耗坏 贸易辨假真 咀片分根梢 制造资水火 治疗用气味 药剂别君臣 四气 五味 七情 七方 十剂 五用 修合条例 服饵先后 各经主治引使 用药法象 卷之一 草部上 人参 黄耆 甘草 白术 生干地黄 当归 牛膝 黄精 远志 石菖蒲 天门冬 麦门冬 五味子 菟丝子 灵芝草 甘菊花 薏苡仁 薯蓣 石斛 知母 肉苁蓉 补骨脂 羌滑 柴胡 升麻 车前子 地肤子 决明...

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贸易辨假真《本草蒙筌》_【中医宝典】

医药贸易,多在市家。辨认未精,差错难免。谚云∶卖药者两只眼,用药者一只眼,服药者全无眼,非虚语也。许多欺罔,略举数端。 钟乳 令白醋煎, 细辛 使直水渍, 当归酒 洒取润, 枸杞 蜜伴为甜,螵蛸胶于 桑枝 , 蜈蚣 朱其足赤。此将歹作好,仍以假乱真。荠 指 人参 , 木香 捣, 荔枝 搀,霍香采, 茄叶 杂。研 石膏 和 轻粉 ,收 苦薏 当 菊花 。 姜黄...

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当归_《本草蒙筌》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...生新血,使血脉通畅与气并行,周流不息,因以为号。然而中半以上,气脉上行,天气主之;中半以下,气脉下行,地气主之;身则独守乎中而不行也。人身之法象亦犹是焉。故瘀血在上焦,与上焦之血少,则用上截之头;瘀血在下焦,与下焦之血少,则用下截之尾;若欲行中焦瘀血,与补中焦 血虚 ,则用中截之身。匪独当归为然,他如 黄芩 、 防风 、 桔梗 、 柴胡 亦皆然也。观此一说,...

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黄耆_《本草蒙筌》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...,渐致亡阳,并诸 溃疡 ,多耗脓血,婴儿痘疹,未灌全浆,一切阴毒不起之疾,治之又宜实卫护荣,须让黄耆倍用为主,人参少入为辅焉。是故治病在药,用药由人。切勿索骥按图,务须活泼泼地。先正尝曰∶医无定体,应变而施。药不执方,合宜而用。又云∶补气药多,补血药亦从而补气;补血药多,补气药亦从而补血。佐之以热则热,佐之以寒则寒。如 补中益气汤 ,虽加 当归 , 当归 血...

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槟榔_《本草蒙筌》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...甚也。夫何岭南烟瘴之地,平居无病之人,朝夕如常猛噬?云∶可辟除山岚瘴气之疾。习以成俗,至今为然。吾儒有仕于彼者,亦随其俗而噬之,使一身冲和胃气,竟常被其耗析矣。正所谓非徒无益而反害之,因习之弊,死而无悔者焉!罗谦甫曰∶无病服药,如壁里安鼠,诚哉是言也!尝闻用药如用兵,朝廷不得已而行之,以御寇尔。若无寇可平,而无故发兵,不惟空费粮饷,抑且害及无辜。戒之!戒之!

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通草_《本草蒙筌》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...专利小肠,且多他证之治。既为良药,当勿传讹。 奈何时医每以 通草 认作别条 木通 ,以通脱木反呼名曰通草。致使市家真伪混卖,误人甚多。殊不知本草立名,各有意寓。通脱木因瓠中藏脱木得之,名竟直述。通草藤茎不甚长大,故以草称。 木通 系俗指 葡萄 藤茎,且大且长,特加木字。总曰通者孔窍悉同,行水利肠固并建效,其治他证,虽百木通不能及一通草矣。齐驱并驾,安得谓乎?...

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甘草_《本草蒙筌》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...,实益元阳。 经云∶以甘补之,以甘缓之,以甘泻之,悉可征矣。中满证恐甘能作胀,切禁莫加;下焦药因性缓难达,务宜少用。凡诸 呕吐 ,亦忌煎尝。久服轻身,延年耐老。 (谟)按∶ 五味 之用,苦直行而泻,辛横行而散,甘上行而发,酸束而收敛,咸止而软坚。 甘草 味之极甘,当云上发可也。《本草》反言下气何耶?盖甘味有升降浮沉,可上可下,可内补有泻。居中之道,具尽故尔。

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柴胡_《本草蒙筌》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...注《本经》条下,谓补五劳七伤,除烦而益气力。《药性论》又谓∶治劳乏羸瘦,是皆不智,妄自作俑者也。若此等病,苟无实热,医者执而用之,不死何待!本草注释,岂可半字卤莽耶?万世之后,所误无穷,谁之咎也。明达之医,固知去取;中下之士,宁不蹈其辙哉!非比仲景治伤寒,寒热往来如疟之证,制大小 柴胡 及柴胡加 龙骨 、柴胡加 芒硝 等汤,此诚切要之药,万世之所宗仰,而无罅...

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诸水_《本草蒙筌》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...枫上毒菌误食,笑不止者,用之即安;山中毒菌误食,命几死者,饮之立效。 (谟)按∶ 诸水 虽分精详,医者未免忽略。投煎药饵,多失选求。殊不知,用药如用兵。 兵之赴敌也,贵择地而屯营垒。苟弗得其地利。则兵练固精,不能望克敌之捷报。犹药之治病也,贵择水而煎汤液,若非合其水性,则药制虽妙,亦难收愈病之全功。此理势自然,不待辩而可明也。水之为用,宁不谨乎。又况人之养生...

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人参_《本草蒙筌》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...,以之为君;或此单熬,亦曰 人参膏 类。服后 肺火 反除、嗽病渐愈者,又非虚火可补、龙火反治之验欤!抑不特此而已,古方书云∶诸痛不宜服参耆,此亦指暴病气实者而言,若何尝拘于此耶!东垣 治中汤 同 干姜 用,治 腹痛 吐逆者,亦谓里虚则痛,补不足也。是以医家临病用药,贵在察证虚实为先,当减当加,自合矩度。 匪但病者不惧夭枉之殃,而在己亦得以免杀人不用刀之咎矣。

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