凡例_《本草便读》_中医本草书籍_【岐黄之术】

一、此书原为初学而设.并非全璧.采集诸家本草.参酌鄙见.共集药品五百八十余种.每种编成一二联或三四联.止论其性味主治确切不移者.其他一概不录. 一、此书原取简便易读.故每药一种.其联句概从简略.尚有意义未尽者.于每味下另增小注.读者玩之. 一、此书有一物内附入数种者.于目录一概标出.以便查阅. 一、此书所载药品.不过五百八十余种.皆寻常凡用之药.其余不常用之...

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凡例_《本草便读》在线阅读_【中医宝典】

一、此书原为初学而设.并非全璧.采集诸家本草.参酌鄙见.共集药品五百八十余种.每种编成一二联或三四联.止论其性味主治确切不移者.其他一概不录. 一、此书原取简便易读.故每药一种.其联句概从简略.尚有意义未尽者.于每味下另增小注.读者玩之. 一、此书有一物内附入数种者.于目录一概标出.以便查阅. 一、此书所载药品.不过五百八十余种.皆寻常凡用之药.其余不常用之...

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恽序_《本草便读》_【中医宝典大全】

本草一书.名人着述甚多.而求其便于读者不数觏也.东垣药性赋.云林药性歌括.未尝不简便易读.而考其所入脏腑.所行经络.与夫一物而枝本异用.一名而种类异宜.均未详列.则虽读犹之不读也.李士材医宗必读本草二卷.句联字偶.缕晰条分.习医家无不读之称便.然而脏腑经络.未经组织.枝本种类.未尽周备.终不足使读者快然.近时善本如陈修园之本草经读.黄元御之长沙药解.玉楸药解...

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跋一_《本草便读》_中医本草书籍_【岐黄之术】

医之为道.当望闻问切.详审病源.病源未悉.用药之当与不当.固不必论.苟能得其病源.而于药性之温补寒凉攻泻升降.未能洞悉其微.差之毫厘.谬以千里.非徒无益于病.不又有害于病乎.则甚矣药性之不可不察也.但古今来着本草者.不下数百家.若者甚详.惜乎其未能精也.若者甚简.惜乎其未能明也.岂非尽美不能尽善乎.姨丈兆嘉夫子.幼好读书.经史百家.靡不穷究.而于岐黄之学.则...

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程序_《本草便读》_【中医宝典大全】

...先生相过从.寻绎经论参酌古今.往往心为之折.岁戊子.余以薄宦从事郑州工次.暑雨祈寒.晨昏无间.几成怯证.爰请假归就先生治之.竟愈.先生出手钞本草便读两册示余.嘱为订误.余辗转奉读.见其每味编作长短偶言.将所属之性味.所入之脏腑.前后互辞.发明精当.考本草一书.向无善本可读.即明季李士材着本草征要一卷.习医者皆奉为圭臬.然其间性味脏腑亦列之于前.且语句多不纯....

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自序_《本草便读》_【中医宝典大全】

粤自神农尝草木.着本草经.创始医道.厥后神其技者.太古有岐伯少俞.中世有扁鹊秦和.汉兴有太仓公张仲景.考方域之异宜.辨药品之真伪.按阴阳五行君臣佐使之理.着书立说.以羽翼本经.魏晋以来.校修补注者.魏有李当之.梁有陶宏景.北齐有徐之才.唐有苏恭.孙思邈.陈藏器.宋有刘翰.掌禹锡.唐慎微.寇宗 .金元之间.有张刘李朱.皆其最着者也.但名作虽多.惜无善本.逮有明...

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本草便读》在线阅读_【中医宝典】

作者:张秉成 朝代:清 年份:公元1644-1911年 吴序 恽序 盛序 程序 自序 凡例 用药法程 草部 山草类 人参 丹参 沙参 元参 苦参 苍术 白术 甘草 黄 远志 玉竹 知母 贝母 秦艽 白藓皮 升麻 柴胡 前胡 独活 细辛 防风 羌活 桔梗 黄连 胡黄连 黄芩 天麻 龙胆草 茅根 延胡索 地榆 巴戟天 肉苁蓉 淫羊藿 贯众 金毛脊 白芨 黄精 白...

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本草便读》_中医本草书籍_【岐黄之术】

作者:张秉成 朝代:清 年份:公元1644-1911年 吴序 恽序 盛序 程序 自序 凡例 用药法程 草部 山草类 人参 丹参 沙参 元参 苦参 苍术 白术 甘草 黄 远志 玉竹 知母 贝母 秦艽 白藓皮 升麻 柴胡 前胡 独活 细辛 防风 羌活 桔梗 黄连 胡黄连 黄芩 天麻 龙胆草 茅根 延胡索 地榆 巴戟天 肉苁蓉 淫羊藿 贯众 金毛脊 白芨 黄精 白...

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跋一_《本草便读》在线阅读_【中医宝典】

医之为道.当望闻问切.详审病源.病源未悉.用药之当与不当.固不必论.苟能得其病源.而于药性之温补寒凉攻泻升降.未能洞悉其微.差之毫厘.谬以千里.非徒无益于病.不又有害于病乎.则甚矣药性之不可不察也.但古今来着本草者.不下数百家.若者甚详.惜乎其未能精也.若者甚简.惜乎其未能明也.岂非尽美不能尽善乎.姨丈兆嘉夫子.幼好读书.经史百家.靡不穷究.而于岐黄之学.则...

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吴序_《本草便读》_中医本草书籍_【岐黄之术】

人有恒言曰.用药如用兵.以药之不可轻用也.然苟用得其当.又未尝不应手取效.药到病除.是操何术以致哉.则曰非读本草不为功.顾读本草之难也. 神农本草经 尚已.然其中词旨奥衍.义蕴宏深.往往皓首穷年.每苦未能得其要领.后世着本草者杂出.人自为说.学人既无所适从.且累牍连篇.虽有聪颖之儒.亦苦记诵之匪易.于此欲求一善本本草.使人人得而读之.且读之无不人人称便者.盖...

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