...作‘饥’。案古‘饥馑’字作‘饥’，‘饥饿’字作‘饥’，此应作‘饥’。”今案：毕说是也。字林：“饥，饿也。”“饥，谷不熟。”“民之饥”正作饥饿解，宜作“饥”，不作“饥”。御注、景福、邢玄、庆阳、楼正、柰卷、河上、顾、严、傅、范、赵、群书治要、后 汉书 郎顗传引并作“饥”。又道藏王本二“饥”字亦并作“饥”。 民之难治，以其上有为，是以难治。 严可均曰：“上有为”...
小国寡人，使有什伯之器而不用， 严可均曰：“小国寡人”，各本作“寡民”。“什伯之器”，河上“伯”下有“人”字。 罗振玉曰：“小国寡民”，景龙本“民”作“人”。“使有什伯之器”，敦煌辛本作“使民有什伯之器”，庚本作“使人有仟伯人之器”。 谦之案：“小国寡人”，遂州本同。柰卷“寡”作“寮”。下句严、彭、傅、范、赵“使”下有“民”字，景福、柰卷、王羲之“伯”下有“...
...首有“则”字，句末无“矣”字。 谦之案：广明本“则大威至矣”，彭、傅、范同。柰卷作“大威至矣”，罗卷作“不畏威，民不畏威”。古“畏”“威”通用。 高亨曰：“至”者碍止之义。言民不畏威，则君主威权碍止而不能通行也，正所以为人君用威者警。下文云“无狭其所居，无厌其所生”，即明告以勿用威权矣。 无狭其所居，无厌其所生。 严可均曰：“无狭”，王弼作“无狎”。 罗振玉...
秦可卿，是中国古典小说《红楼梦》的人物，是宁国府贾蓉的妻子。可卿是她的乳名。字，兼美。 秦可卿是“宦囊羞涩”的营缮郎秦业从养生堂抱来的养女，秦钟的姐姐。秦可卿的住处极其奢华，秦本人在贾府上下地位亦极高，秦可卿的死也很蹊跷，秦可卿的葬礼更是异常隆重。临死前，秦可卿向王熙凤托梦，预言元春省亲的盛事以及三春之后贾府凋敝的结局。作者借老仆焦大之口说出秦可卿和其公公贾...
...。”此古本作“思”之证，即释此“少思”也。 谦之案：“私”本作“思”。唐王真论兵要义述，及强思齐本，宋陈象古本，元大德三年陕西宝鸡县磻溪宫 道德经 幢，“私”均作“思”，此其证也。惟庄子山木篇“其民愚而朴，少私而寡欲”，语同此石。河上注“少私”曰：“正无私也。”与经文七章“非以其无私邪，故能成其私”义合。以老解老，知刘说虽可通，而未可据以为定论也。 「音韵」...
...，此其证也。又“爱以身”，广明、景福二本作“爱身以”：吴云二百兰亭斋金石记误校广明作“爱以身与为天下者”，与景龙同。又“为天下”者，罗振玉 道德经 考异误校景龙本“者”作“矣”，蒋锡昌竟沿其误。举此一例，足见校书之难。 又案庄子让王篇曰：“夫天下之重也，而不以害其生，又况他物乎？唯无以天下为者，可以托天下也。”又 吕氏春秋 贵公篇曰：“天下，重物也，而不以害...
...，则民苦之。是以有道之君贵静，不重变法。故曰：‘治大国者苦烹小鲜。’”“若”是“苦”字之讹。 易顺鼎曰：旧注皆以烹小鲜为烹小鱼，然义颇难解。道德指归论治大国篇云：“是以明王之治大国也，若亨小澌。”亨，通也。“澌”者，说文云：“水索也。”水索谓水将尽。亨小澌，谓通极小之水，若行所无事矣。“亨”读如字，后人误读为烹，“澌”与“鲜”古字亦通。诗“有兔斯首”，笺：“...
...注曰：“春阴阳交通，万物感动，登台观之，意志淫淫然。”是亦未尝以“春台”连文，其所据本，亦必作“春登台”，今传写误倒耳。 蒋锡昌曰：唐强思齐道德真经玄德纂疏引河本经文作“如春登台”，正与宋河本合；俞氏谓河所据本必作“春登台”是也。顾本成疏“又如春日登台”，是成亦作“如春登台”。……王本、河本及各石本皆作“春登台”，盖古本如此，似未可据最后诸本擅改也。“如”，...
...之曰：“夫何故？以其生生之厚。”夫生，十有三；死，十有三；其数本各居半，至于求生过厚，而死之数遂多于生矣。若作“人之生，生而动”，语近于不可解。观王注亦云：“而民生生之厚，更之无生之地焉。”是“动之死地”之上有“生生之厚”四字之证。 高延第曰：“生之徒”，谓得天厚者，可以久生；“死之徒”，谓得天薄者，中道而殀；“动而之死”者，谓得天本厚，可以久生，而不自保持...
...：“癈”当作“废”。景龙、广明均作“癈”。字鉴曰：“废，放肺切，说文‘屋顿也’，与笃癈字异。”又“人义”当从诸本作“仁义”， 庄子 马蹄篇“道德不废，安取仁义”，即本此。 六亲不和，有孝慈。 严可均曰：“孝慈”，大典作“孝子”。 罗振玉曰：此三句“废”下“出”下“和”下，广明本均有“焉”字。下“国家昏乱有忠臣”，“乱”下亦必有“焉”字，石泐不可见。 谦之案：...
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