...） 远志 、 石菖蒲 远志 辛苦微温，石 菖蒲 辛温，二者皆能入心经，具开窍宁神之效。远志又能化痰， 石菖蒲 且能化湿。二者相伍，善通利眼部玄府，玄府闭塞因于痰湿者尤宜。可用于急性 球后视神经炎 、缺血性视乳头病变等病。“目者心使也”，《内经》有目为心窍之说，故一些眼底病变的后期，视力不易提高者，在主病方中可加入 本药 对，开窍明目以助视力之提高。 （2）远...
...》卷十六第六十一《水热穴论》，又见《甲乙经》卷七第一。 凡病 伤寒 而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑，病者当与汗皆出，勿止。所谓玄府者，汗空。 冬伤于寒轻者，夏至以前发于病温。冬伤于寒甚者，夏至以后发于病暑。暑病热气与汗俱出者，此为热去，勿止。汗之空名玄府者，谓腠理也。 平按：《素问》、《甲乙》“病者当与汗”作“暑当与汗”。《甲乙》“汗空”作“汗...
...》卷十六第六十一《水热穴论》，又见《甲乙经》卷七第一。 凡病 伤寒 而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑，病者当与汗皆出，勿止。所谓玄府者，汗空。 冬伤于寒轻者，夏至以前发于病温。冬伤于寒甚者，夏至以后发于病暑。暑病热气与汗俱出者，此为热去，勿止。汗之空名玄府者，谓腠理也。 平按：《素问》、《甲乙》“病者当与汗”作“暑当与汗”。《甲乙》“汗空”作“汗...
...》卷十六第六十一《水热穴论》，又见《甲乙经》卷七第一。 凡病 伤寒 而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑，病者当与汗皆出，勿止。所谓玄府者，汗空。 冬伤于寒轻者，夏至以前发于病温。冬伤于寒甚者，夏至以后发于病暑。暑病热气与汗俱出者，此为热去，勿止。汗之空名玄府者，谓腠理也。 平按：《素问》、《甲乙》“病者当与汗”作“暑当与汗”。《甲乙》“汗空”作“汗...
...六第六十一《水热穴论》，又见《 甲乙经 》卷七第一。 凡病 伤寒 而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑，病者当与汗皆出，勿止。所谓 玄府 者，汗空。 冬伤于寒轻者，夏至以前发于病温。冬伤于寒甚者，夏至以后发于病暑。暑病热气与汗俱出者，此为热去，勿止。汗之空名玄府者，谓腠理也。 平按：《素问》、《甲乙》“病者当与汗”作“暑当与汗”。《甲乙》“汗空”作“...
...》卷十六第六十一《水热穴论》，又见《甲乙经》卷七第一。 凡病 伤寒 而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑，病者当与汗皆出，勿止。所谓玄府者，汗空。 冬伤于寒轻者，夏至以前发于病温。冬伤于寒甚者，夏至以后发于病暑。暑病热气与汗俱出者，此为热去，勿止。汗之空名玄府者，谓腠理也。 平按：《素问》、《甲乙》“病者当与汗”作“暑当与汗”。《甲乙》“汗空”作“汗...
外热 ，证名。 皮肤 肌表 发热 。亦称 表热 。《 素问 . 调经 论》：“ 上焦 不通利，则皮肤致密， 腠理 闭塞， 玄府 不通， 卫气 不得泄越，故外热。”《 寿世保元 .发热》：“ 伤寒 发热，是 寒邪 入卫，与 阳气 交争，而为外热。”《 景岳全书 . 杂证谟 》：“凡 热病 之作，亦自有内外之辨。如感 风寒 而 传化 为热，或因 时气 而火盛为热...
①天空。《素问·六元正纪大论》：“阳光不治，空积沉阴。” ②空虚。《灵枢·本脏》：“肝下则逼胃，胁下空。” ③指经穴、穴位。《灵枢·小针解》：“机之动不离其空中者，知气之虚实，用针之徐疾也。” ④音义同孔。小洞。《素问·水热穴论》：“所谓玄府者，汗空也。” ⑤指鼻孔。《灵枢·天年》：“其五脏皆不坚，使道不长，空外以张， 喘息 暴疾。”
①天空。《素问·六元正纪大论》：“阳光不治，空积沉阴。” ②空虚。《灵枢·本脏》：“肝下则逼胃，胁下空。” ③指经穴、穴位。《灵枢·小针解》：“机之动不离其空中者，知气之虚实，用针之徐疾也。” ④音义同孔。小洞。《素问·水热穴论》：“所谓玄府者，汗空也。” ⑤指鼻孔。《灵枢·天年》：“其五脏皆不坚，使道不长，空外以张， 喘息 暴疾。”
...口干 等证候。 ② 阳气 亢盛。《 素问 . 调经 论》：“阳盛生 外热 奈何？ 岐伯 曰： 上焦 不通利，则 皮肤 致密， 腠理 闭塞， 玄府 不通， 卫气 不得泄热，故外热。” yáng shèng ［overabundance of yang］ 阳热亢盛、偏胜。一般指邪热盛,而人体 正气 亦盛。表现 壮热 、 无汗 、气粗、烦躁、 口干 等证候。《 素...
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