...谷得味之正，但能淡食谷味，最能养精。又凡煮粥饭，而中有浓汁滚作一团者，此米之精液所聚也，食之骤能生精，试之有效。炼精有诀，全在肾家下手，内肾一窍，名玄关，外肾一窍，名牝户（玄、牝内外之说，固是旧话，然犹未确）。真精未泄，干体未破，则外肾阳气至子时而兴。人身之气，与天地之气，两相吻合（至论），精泄体破而吾身阳生之候渐晚，有丑而生者，次则寅而生者，又次则卯而生者...
...谷得味之正，但能淡食谷味，最能养精。又凡煮粥饭，而中有浓汁滚作一团者，此米之精液所聚也，食之骤能生精，试之有效。炼精有诀，全在肾家下手，内肾一窍，名玄关，外肾一窍，名牝户（玄、牝内外之说，固是旧话，然犹未确）。真精未泄，干体未破，则外肾阳气至子时而兴。人身之气，与天地之气，两相吻合（至论），精泄体破而吾身阳生之候渐晚，有丑而生者，次则寅而生者，又次则卯而生者...
律仪通外学， 诗 思入玄关。烟景随缘到，风姿与道闲。 贯花留净室，咒水度空山。谁识浮云意，悠悠天地间。
律仪通外学， 诗 思入玄关。烟景随缘到，风姿与道闲。 贯花留净室，咒水度空山。谁识浮云意，悠悠天地间。
湖上烟景好，鸟飞云自还。幸因居止近，日觉性情闲。 独酌乍临水，清机常见山。此时何所忆，净侣话玄关。
身从劫劫修，果以此生周。禅定石床暖，月移山树秋。 捧盂观宿饭，敲磬过清流。不掩玄关路，教人问白头。
...化 灌 灌溉中岳 灌溉中州 火 火候 炼 炼己 炼形 炼气 炼气化神 炼神 炼神还虚 炼精化气 炼药 熊 熊戏 燥 燥化阳明 猿 猿戏 玄 玄关一窍 玄冥 皓 皓华 真 真气 真汞 真铅 筑 筑基 胎 胎息 胎食 虎 虎戏 行 行气 调 调心 调息 调药 调身 走 走火 起 起脾法 踵 踵息 运 运气按摩 还 还丹 采 采药 金 金丹 闭 闭气 阳 阳光三现...
《吾真篇》云∶要得俗人常不死，须凭元牝立根基，真精既返黄金室，一颗明珠永不离。夫身中一窍，名曰元牝，受气以生，实为府神，三元所聚，精神魂魄会于此穴，乃 金丹 还返之根，神仙凝结圣胎之地也，古人谓之太极之蒂，造化之源，混饨之根，归根窍，复命开灵台绦宫，皆一处也。然在身中束之，非心，非肾，非肝，非肺，非脾，非胃，非脐轮，非尾闾，非膀胱，非谷道，非两肾中间一穴，非...
《吾真篇》云∶要得俗人常不死，须凭元牝立根基，真精既返黄金室，一颗明珠永不离。夫身中一窍，名曰元牝，受气以生，实为府神，三元所聚，精神魂魄会于此穴，乃 金丹 还返之根，神仙凝结圣胎之地也，古人谓之太极之蒂，造化之源，混饨之根，归根窍，复命开灵台绦宫，皆一处也。然在身中束之，非心，非肾，非肝，非肺，非脾，非胃，非脐轮，非尾闾，非膀胱，非谷道，非两肾中间一穴，非...
《吾真篇》云∶要得俗人常不死，须凭元牝立根基，真精既返黄金室，一颗明珠永不离。夫身中一窍，名曰元牝，受气以生，实为府神，三元所聚，精神魂魄会于此穴，乃 金丹 还返之根，神仙凝结圣胎之地也，古人谓之太极之蒂，造化之源，混饨之根，归根窍，复命开灵台绦宫，皆一处也。然在身中束之，非心，非肾，非肝，非肺，非脾，非胃，非脐轮，非尾闾，非膀胱，非谷道，非两肾中间一穴，非...
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