（汤，节庵曰即 四逆汤 ）用六君，桂附 干姜 五味 群。（ 附子 炮、 干姜 、 肉桂 、人分， 白术 、 茯苓 各一钱， 半夏 、 陈皮 各七分， 甘草 三分，五味九粒，姜煎。）加麝三厘或（猪） 胆汁 ，三阴寒厥见重勋。（姜、桂、 附子 祛其阴。六君温补，助其阳气。五味、 人参 以生其脉。加 麝香 者，以通其窍；加胆汁者，热因寒用也。）
（汤，节庵曰即 四逆汤 ）用六君，桂附 干姜 五味 群。（ 附子 炮、 干姜 、 肉桂 、人分， 白术 、 茯苓 各一钱， 半夏 、 陈皮 各七分， 甘草 三分，五味九粒，姜煎。）加麝三厘或（猪） 胆汁 ，三阴寒厥见重勋。（姜、桂、 附子 祛其阴。六君温补，助其阳气。五味、 人参 以生其脉。加 麝香 者，以通其窍；加胆汁者，热因寒用也。）
...以热。而寒弥甚。治热以寒。而热弥炽。何也。假如心实生热者。当益其肾。滋。热自除。肾虚生寒者。当补其心。 心火 降。寒自退。此所谓寒之而热取之阴。热之而寒者取之阳也。又寒因热用。热因寒用。要在通其理类而已。又闻微者逆之。甚者从之。盖治寒以热。必凉而行之。治热以寒。必温而行之。此亦欲其调和也。其间有正有权者。盖病有微有甚。微者逆治。理之正也。甚者从治。理之权也。
...以热。而寒弥甚。治热以寒。而热弥炽。何也。假如心实生热者。当益其肾。滋。热自除。肾虚生寒者。当补其心。 心火 降。寒自退。此所谓寒之而热取之阴。热之而寒者取之阳也。又寒因热用。热因寒用。要在通其理类而已。又闻微者逆之。甚者从之。盖治寒以热。必凉而行之。治热以寒。必温而行之。此亦欲其调和也。其间有正有权者。盖病有微有甚。微者逆治。理之正也。甚者从治。理之权也。
...以热。而寒弥甚。治热以寒。而热弥炽。何也。假如心实生热者。当益其肾。滋。热自除。肾虚生寒者。当补其心。 心火 降。寒自退。此所谓寒之而热取之阴。热之而寒者取之阳也。又寒因热用。热因寒用。要在通其理类而已。又闻微者逆之。甚者从之。盖治寒以热。必凉而行之。治热以寒。必温而行之。此亦欲其调和也。其间有正有权者。盖病有微有甚。微者逆治。理之正也。甚者从治。理之权也。
...甚，治热以寒，而热弥炽，何也？假如心实生热者，当益其肾，肾水滋，热自除。肾虚生寒者，补益其心， 心火 降，寒自退。此所谓寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳也。又寒因热用，热因寒用，要在通其理而已。又闻微者逆之，甚者从之，盖治寒以热，必凉药以行之；治热以寒，必温药以导之，此亦欲其药性之调和也。其间有正有权者，因病有微甚，微者逆治，理之正也。甚者从治，理之权也。
...甚，治热以寒，而热弥炽，何也？假如心实生热者，当益其肾，肾水滋，热自除。肾虚生寒者，补益其心， 心火 降，寒自退。此所谓寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳也。又寒因热用，热因寒用，要在通其理而已。又闻微者逆之，甚者从之，盖治寒以热，必凉药以行之；治热以寒，必温药以导之，此亦欲其药性之调和也。其间有正有权者，因病有微甚，微者逆治，理之正也。甚者从治，理之权也。
...甚，治热以寒，而热弥炽，何也？假如心实生热者，当益其肾，肾水滋，热自除。肾虚生寒者，补益其心， 心火 降，寒自退。此所谓寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳也。又寒因热用，热因寒用，要在通其理而已。又闻微者逆之，甚者从之，盖治寒以热，必凉药以行之；治热以寒，必温药以导之，此亦欲其药性之调和也。其间有正有权者，因病有微甚，微者逆治，理之正也。甚者从治，理之权也。
...】 上为末，滴水为丸，如 梧桐子 大。 【功效与作用】 去暑毒，分利 阴阳 。主 中暑眩晕 ，昏不知人；或 身热 恶寒 ， 头痛 ，状如 伤寒 ；或 往来寒热 ， 烦躁 渴甚， 呕吐泄泻 。 【用法用量】 黄龙丸（《 丹溪心法 》卷一）、清暑丸（《 普济方 》卷一一七）。 中暑 忌得冷，此药却以冷水下之，乃 热因寒用 ，疑者释之。 【摘录】 《 三因 》卷二
...又有人之虚实，症之虚实。如怯弱之人而伤寒伤食，此人虚而症实也；强壮之人而失血劳倦，此人实而症虚也。或宜正治，或宜从治，或宜分治，或宜合治，或宜从本，或宜从标，寒因热用，热因寒用，上下异方，煎丸异法，补中兼攻，攻中兼补，精思妙术，随变生机，病势千端，立法万变。则真假不能惑我之心，亦不能穷我之术。是在博求古法而神明之，稍执己见，或学力不至，其不为病所惑者几希矣。
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