道教主要道术之一。为炼制外丹与内丹的统称。外丹术源于先秦神 仙方 术，是在丹炉中烧炼矿物以制造“仙丹”。其后将人体拟作炉鼎，用以习炼精气神，称为内丹术。苏轼《送蹇道士归庐山诗》：“绵绵不绝微风里，内外丹成一弹指。”陈师道注：“道家以烹炼 金石 为外丹；龙虎胎息，吐故纳新为内丹。”参见“内丹”、“外丹”条。
古代本草书中有记载的药物大约3000来种，而当代常用药不超过三四百种，还有几乎十之八九的药物被搁置，处于衰败状态。药物有各自的兴衰史，注意了解药物的兴衰是很有意义的。明代李时珍指出：“天地品物无穷、古今隐显亦异。用舍有时，名称或变。” 常有“隐于古而显于今者。”例如 秦皮 治眼的作用是完全可能的。因此，了解药物兴衰史，对当今中药科研，有着不可忽视的作用。
...儿子还没有生养出来，不要断言家庭能够永保兴盛，败家的儿子尚未长大。”就是说的这种现象。 「评析」唐太宗有句名言：“国之治在得人。”其实家族的兴衰更在得人。 刘禅以近小人，耽酒色，昏庸腐朽而失国。被人讥为“扶不起的阿斗”。而更有得贤主而昌国者。与刘禅同时的曹睿，并非曹丕亲生，郭贵妃代甄皇后后，无有嗣出。曹丕便养曹睿为后，平日虽宠爱有加，曹睿亦玲珑喜人，聪明剔透...
古代本草书中有记载的药物大约3000来种，而当代常用药不超过三四百种，还有几乎十之八九的药物被搁置，处于衰败状态。药物有各自的兴衰史，注意了解药物的兴衰是很有意义的。明代李时珍指出：“天地品物无穷、古今隐显亦异。用舍有时，名称或变。” 常有“隐于古而显于今者。”例如香 附子 ，虽见于《名医别录》记载，但南北朝时一度“方药不复用”，而无识者。数百年后， 香附子...
【译文】 阅读四史的同时，还要参证经书。参书《资治通鉴》，这本书的内容比较全面简要。 历朝历代的事情，全在这里面了。它记载着治政清平和战乱离扰的历史事实。阅读它，可以知道历史强盛兴衰的原因。 【启示】 内容缺失，联系我们：www.WenXue360.com@Gmail.com
目录 《疡科选粹》接骨九炼丹 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《疡科选粹》：接骨九炼丹 【别名】 接骨丹 【处方】粪窖内多年瓦片。 【制法】上用长 流水 洗净， 炭火 煅通红，好 米醋 内渍9次，碗覆于地上去火毒，研末，1两，加 五加皮 末、男子发灰、 麻皮 灰各5钱，和匀。 【功能主治】 手足 骨折 。 【用法用量】 接骨丹 （《种福堂方》卷四）。 【摘录】 ...
...堪与李淳风、袁天罡作配。元末曾出仕，做过知县，后见元纲解组，金陵有天子气，遂弃职从太祖创成，一统天下，受封诚意伯之爵。真足称明朝一个出类拔萃的豪杰。 这日闻太祖钦召，即随中官而入。朝见过太祖，赐坐赐茶毕。太祖因说道：“今天下已大定矣，无复可虞，但朕家事，尚觉有所未妥，故特召先生来商之。”刘基道：“太孙已正位青宫，诸王俱分封有地，有何不妥，复烦圣虑？”太祖蹙了...
葛洪（公元二八四年至叁六四年）字稚川，自号抱朴子，丹阳句容（今属江苏）人。东晋道教理论家、医学家、炼丹家。自幼好学，广览群书，精医学，尤好神仙养生之法。曾为司马睿丞相，后任谘议、参军等职，赐爵关内侯。闻交趾出舟砂，求为勾漏令，至广州罗浮山炼丹，在山积年而卒。《晋书》有传记。着 有《神仙传》、《抱朴子》、《 肘后备急方 》。从炼丹术中发现了多种化合物，对祖国医...
【别名】 接骨丹 【处方】 粪窖内多年瓦片。 【制法】 上用长流水洗净， 炭火 煅通红，好米醋内渍9次，碗覆于地上 去火毒 ，研末，1两，加 五加皮 末、男子发灰、 麻皮 灰各5钱，和匀。 【功效与作用】 手足 骨折 。 【用法用量】 接骨丹（《种福堂方》卷四）。 【摘录】 《 疡科选粹 》卷八
论曰。谷神论云∶含津炼气，吐故纳新，上入泥丸，下注丹田，谓之内丹，阳龙阴虎，木液金精，二气交会，烹炼而成，谓之外丹，修真之士，先成内丹，后炼外药，内外相应，则神仙可致，然丹药之妙，自昔神仙不以语人，故世之所传者亦寡，今掇其传于世者，载于篇云。 神仙中品黄龙丹方 赤石脂 （十两） 黄 牛乳 汁（三升） 乳香 通明者（一斤） 白砂蜜（一斤） 甘草 （三两末）白
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