...黄帝曰∶灸不三分，是谓徒冤，炷务大也。小弱乃小作之。又曰∶小儿七日以上，周年以还，炷如雀粪。《明堂下经》云∶凡灸欲炷下广三分，若不三分，则火气不达，病未能愈，则是灸炷欲其大，惟头与四肢欲小耳。《明堂上经》乃曰∶艾炷根据小箸头作，其病脉粗细...
...黄帝曰：『灸不三分，是谓徒冤，炷务大也。小弱乃小作之。』又曰：『小儿七日以上，周年以还，炷如雀粪。』《明堂下经》云：『凡灸欲炷下广三分，若不三分，则火气不达，病未能愈，则是灸炷欲其大，惟头与四肢欲小耳。』《明堂上经》乃曰：『艾炷依小箸头作...
...艾绒按加工（捣筛）程度不同，分粗细几种等级，临床根据病情的需要而选用。一般若作直接灸，可用细艾绒；若作间接灸，可采用粗艾绒。 艾炷和艾条 艾炷：以艾炷灸施灸时，所燃烧的锥形艾团，称为艾炷。每燃尽一个艾炷，称为一壮。 制作方法：制作艾炷的方法...
...点穴坐卧立直正，炷用蕲艾火珠良，灸病古忌入木火，今时通行一炷香。注：●凡灸法，坐点穴则坐灸，卧点穴则卧灸，立点穴则立灸。●须四体平直，毌令倾侧，若倾侧穴即不正。●其炷所用之艾，必用蕲艾，艾令干燥，入臼捣去净尘屑，作炷坚实，置穴上，用葱涎...
...千金方云。黄帝曰。灸不三分。是谓徒冤。炷务大也。小弱乃小作之（又云。小儿七日以上周年已还。不过七壮。炷如雀粪）。明堂下经云。凡灸。欲艾炷若根下广三分。若不三分即火气不能远达。病未能愈。则是艾炷欲其大。惟头与四支则艾炷欲其小。明堂上经乃云艾...
...点穴坐卧立直正，炷用蕲艾火珠良，灸病古忌八木火，令时通行一炷香。〖注〗凡灸法，坐点穴则坐灸，卧点穴则卧灸，立点穴则立灸。须四体平直，毋令倾侧，若倾侧穴即不正。其炷所用之艾，必用蕲艾，艾令干燥，入臼捣去净尘屑，作炷坚实，置穴上，用葱涎粘固。...
...黄帝曰∶灸不分三。是谓徒炷务大也，小弱也，乃小作之。凡小儿七日以上，周年以还过壮炷如雀粪大。经曰∶凡灸，欲艾炷根下广三分，使正气不能远达，病未能愈，则是炷欲大，惟头与四肢欲小耳，但去风邪而已。...
...艾灸法之一。即将艾炷直接或间接置于穴位上施灸的一种方法。施灸时艾炷的大小、多少，应以疾病性质、病情轻重、施灸部位和患者年龄大小综合考虑。如初病体质强壮，艾炷宜大，壮数宜多。久病体质虚弱，艾炷宜小，壮数宜少。头面胸部不宜大炷多壮；腹部腰背则...
...千金云、黄帝曰、灸不三分．是谓徒冤．炷务大也．小弱乃小作之．（又云．小儿七日以上．周年以还．不过七壮．炷如雀粪．）明堂下经云、凡灸欲艾炷根下广三分．若不三分．即火气不能远达．病未能愈．则是艾炷欲其大．惟头与四肢欲小尔．至明堂上经乃云、艾炷...
...千金云．黄帝曰．灸不三分．是谓徒冤．炷务大也．小弱乃小作之．又曰．小儿七日以上．能愈．则是艾炷欲其大．惟头与四肢欲小耳．明堂上经乃曰．艾炷根据小箸头作．其病脉粗细．状如细线．但令当脉灸之．雀粪大炷亦能愈疾．又有一途．如腹中疝瘕 癖伏梁气等...
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