陷下灸之

陷下灸之 , 针灸 治则 之一。出《 灵枢 . 经脉 》。《灵枢.禁服》:“ 陷下 者,脉血结于中,中有着(着)血, 血寒 ,故宜灸之。”指 虚寒 病证,脉陷下不起者,是 虚 血滞 ,宜用 灸法 以 温经散寒 。《灵枢.官能》:“经陷下者,火则当之。”意义相同。

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礼记·内译文

...漱口,然后梳头,用绪帛束发作髻,插上替子,用一条丝带束住头根而垂其末于髻后,穿上玄色绢衣,系上大带。身上左右佩带的东西,左边和男子一样,右边佩带针、笔管、线、丝绵、大腻、木隧六样东西。其中的针、笔管、线和丝绵都装在一个小袋子里。发上系条五彩丝绳,系好鞋带。作儿子的,作媳妇的,就应这样梳洗干净穿戴整齐地到父母或公婆那里去请安。 到了父母公婆的卧室,要柔声细...

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围炉夜话·第一四四

天地生人,都有一个良心;苟丧此良心,其去禽兽不远矣。圣贤教人,总是一条正路;若舍此正路,则常行荆棘中矣。

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围炉夜话·第一二七

神传于目,而目有胞,闭之可以养神也;祸出于口,而口则有辱,阖之可以防祸也。

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围炉夜话·第一九五

人称我善良,喜;称我凶恶,则怒;此可见凶恶非美名也,即当立志为善良。我见人醇谨,则爱,见人浮躁,则恶;此可见浮躁非佳士也,何不反身为醇谨?

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《题跋176》在线阅读

...君传后 [原文]: 陶渊明,孟嘉⑴外孙,作嘉传云,或问:“听妓,丝不如竹,竹亦不如肉,何也?曰:渐近自然。”而今 晋书 乃云:渐近使 之然。是闾里少年鄙语,虽至细事,然足见许敬宗⑵等为人。 [注释]: ⑴孟嘉: ⑵许敬宗: [解说]: 东坡此文,对美感与快感作了划分。肉感是快感的一种,但不是美感。肉感是从实用意义上说的,美感则是从精神角度说的。东坡之意,崇...

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趣味中医/覆杯

... 半夏 , 秫米 两味药。见病人半信半疑,这医生沉着地说,“至关重要的还在后头哩。服药之后,一定要将药杯翻过来放在茶几上,这样便能安睡。” 旁人请教其中的奥秘,这医生解释道:“《 灵枢 .邪客篇》说:“目不瞑者,饮以半夏汤一剂(由半夏、秫米组成)。其病新发者,覆杯卧’,这不是明摆着的吗。” 旁人笑道:“《灵枢》‘覆杯则卧’这个词可是用来形容药效神速的啊!”

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18验方_【中医宝典】

...10克,明矾10克,琥珀3克,三药共研为末,过筛,用凉开水调成稀糊状,用棉签蘸药涂于患处,随干随涂。当皮肤上药干涸过厚时,可用冷开水洗净,再用药涂于患处。快半天,慢则3-5天疼痛消失,可愈。带状疱疹是老年人常见病,病毒损害感觉神经,疼痛是该病主症。若不及时治疗,愈后则往往会留下神经痛后遗症。笔者验证数十人,确效,且药费低廉,每剂正常药价约1元。适宜家庭自疗

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第五 葫卢地_《蓝公案》

潮俗多无赖,以攘夺、穿窬为常经。使之闲居寂处,不能以终日。 余初莅普时,民之攘窃者百余人,缉治惩劝,逾月肃清。 冬十月,摄篆棉阳。棉之攘夺于途者以百计,穿窬者以千计。 行人当中午,持梃结群而趋。日未晡,则路绝人行。 余怒焉。擒其积恶盈贯者,毙之;穷凶极狠者,刑之;虽甚剧而可化者,惩而释之,使立功自赎。窃果、蔬、薯、芋,虽微必杖。或抗法逃藏,不获不已。贼知余...

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围炉夜话·第四十

性不和平,文章事功,俱无足取;语言多矫饰,则人品心术,尽属可疑。

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