非惊论_《幼科概论》_【中医宝典大全】

...则为肝风,宜用镇息。今混言之曰风,究竟外风乎?内风乎?治外风之药,不可以治肝,治肝风之药,不可以解表,甚矣哉!其混也。盖时俗所谓急惊风者,痰火闭也。小儿受暑热,则生火,乳积则生痰,痰火相搏,则 血虚 而肝失所养。肝主筋,筋脉肝热,则 抽搐 ,故外作拘挛,面现青色,是肝燥而风内动,非外风也。是痰火闭其窍,而目窜牙紧发厥,非吓惊也。但利其窍,清其火,降其痰,则神...

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大黄_《雷公炮制药性解》_中医本草书籍_【岐黄之术】

味苦,性大寒无毒,入脾胃大肠心肝五经。性沉而不浮,用走而不守,夺土郁而无壅滞,定祸乱而致太平,名曰将军。又主 痈 肿及目疾 痢疾 暴发,血关火闭,推陈致新。 黄芩 为使,无所畏,锦纹者佳。 按∶ 大黄 之入脾胃大肠,人所解也。其入心与肝也,人多不究。昔仲景 百劳丸 ,庶 虫丸 ,都用 大黄 以理劳伤吐衄,意最深微。盖以浊阴不降则清阳不升者,天地之道也, 瘀血...

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伏脉《脉理求真》_【中医宝典】

...皆沉而按之即得也。(语出张璐。又濒湖体状诗曰∶ 伏脉 推筋着骨寻,指间裁动隐然深, 伤寒 欲汗阳将解,厥逆脐疼证属阴。)伏为阻隔闭塞之候。或火闭而伏,寒闭而伏,气闭而伏。其症或见痛极疝瘕,闭结气逆,食滞忿怒,厥逆 水气 。仍须详其所因,分其为寒为火,是气是痰,是新是旧,而甄别之。盖有火者升火为先,有寒者疏寒为急,有气者调气为顺,有痰者开痰为妥。新则止属暴闭,...

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伏脉_《脉理求真》在线阅读_【中医宝典】

...皆沉而按之即得也。(语出张璐。又濒湖体状诗曰∶ 伏脉 推筋着骨寻,指间裁动隐然深, 伤寒 欲汗阳将解,厥逆脐疼证属阴。)伏为阻隔闭塞之候。或火闭而伏,寒闭而伏,气闭而伏。其症或见痛极疝瘕,闭结气逆,食滞忿怒,厥逆 水气 。仍须详其所因,分其为寒为火,是气是痰,是新是旧,而甄别之。盖有火者升火为先,有寒者疏寒为急,有气者调气为顺,有痰者开痰为妥。新则止属暴闭,...

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伏脉_《脉理求真》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...皆沉而按之即得也。(语出张璐。又濒湖体状诗曰∶ 伏脉 推筋着骨寻,指间裁动隐然深, 伤寒 欲汗阳将解,厥逆脐疼证属阴。)伏为阻隔闭塞之候。或火闭而伏,寒闭而伏,气闭而伏。其症或见痛极疝瘕,闭结气逆,食滞忿怒,厥逆 水气 。仍须详其所因,分其为寒为火,是气是痰,是新是旧,而甄别之。盖有火者升火为先,有寒者疏寒为急,有气者调气为顺,有痰者开痰为妥。新则止属暴闭,...

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伏脉_《脉理求真》_【中医宝典大全】

...皆沉而按之即得也。(语出张璐。又濒湖体状诗曰∶ 伏脉 推筋着骨寻,指间裁动隐然深, 伤寒 欲汗阳将解,厥逆脐疼证属阴。)伏为阻隔闭塞之候。或火闭而伏,寒闭而伏,气闭而伏。其症或见痛极疝瘕,闭结气逆,食滞忿怒,厥逆 水气 。仍须详其所因,分其为寒为火,是气是痰,是新是旧,而甄别之。盖有火者升火为先,有寒者疏寒为急,有气者调气为顺,有痰者开痰为妥。新则止属暴闭,...

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脐风门_《幼科切要》在线阅读_【中医宝典】

...地洗过,即用此末掺脐眼上,换尿布时仍然掺上,掺完一料,永无脐风等症。 元宵灯火 治小儿脐风撮口风或面青黑 角弓反张 ,两目 斜视 。一切风闭火闭痰闭,乍然卒死者,急宜以此灯火散之。惟久病虚弱,形骸 消瘦 ,自汗 盗汗 ,吐泻痘麻,失血之后,精神疲倦者,切忌此火攻。 元宵灯火歌∶元宵灯火本十五,囟门眉心两合骨,脐轮脐心共七焦,鞋带四焦救儿苦。又 惊风 灯火仰向...

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脐风门_《幼科切要》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...地洗过,即用此末掺脐眼上,换尿布时仍然掺上,掺完一料,永无脐风等症。 元宵灯火 治小儿脐风撮口风或面青黑 角弓反张 ,两目 斜视 。一切风闭火闭痰闭,乍然卒死者,急宜以此灯火散之。惟久病虚弱,形骸 消瘦 ,自汗 盗汗 ,吐泻痘麻,失血之后,精神疲倦者,切忌此火攻。 元宵灯火歌∶元宵灯火本十五,囟门眉心两合骨,脐轮脐心共七焦,鞋带四焦救儿苦。又 惊风 灯火仰向...

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脐风门_《幼科切要》_【中医宝典大全】

...地洗过,即用此末掺脐眼上,换尿布时仍然掺上,掺完一料,永无脐风等症。 元宵灯火 治小儿脐风撮口风或面青黑 角弓反张 ,两目 斜视 。一切风闭火闭痰闭,乍然卒死者,急宜以此灯火散之。惟久病虚弱,形骸 消瘦 ,自汗 盗汗 ,吐泻痘麻,失血之后,精神疲倦者,切忌此火攻。 元宵灯火歌∶元宵灯火本十五,囟门眉心两合骨,脐轮脐心共七焦,鞋带四焦救儿苦。又 惊风 灯火仰向...

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耳聋_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...聋多伴有肢体倦怠等症,宜补中益气,方用 补中益气汤 加减;血虚所致者,耳聋常伴 面色苍白 无华等症状,宜补血益精,方用 归脾汤 加减;肝 肾阴虚 所致者,宜滋补肝肾,方用 大补阴丸 加减。此外,外伤也可致耳聋,应积极对症治疗。《 景岳全书 》卷二十七认为:“耳聋证……其证有五,曰火闭、曰气闭、曰邪闭、曰窍闭、曰虚闭。”但总归为虚实两种类型。参见耳聋有关各条。

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