全身穴位的约数。《素问·气穴论》：“溪谷三百六十五穴会，亦应一岁。”参见三百六十五节条。
周狩闻岐礼，秦都辨雍名。献禽天子孝，存老圣皇情。 温润宜冬幸，游畋乐岁成。汤云出水殿，暖气入山营。 坎意无私洁，乾心称物平。帝歌流 乐府 ，溪谷也增荣。
味辛、苦，温，有毒。主风冷，邪疰，蛊毒，症瘕，五脏积气。 苗似香 、 兰香 ，叶、茎赤，根紫赤色，生溪谷之阴，出襄州。八月、九月采根，晒干。 （
三百六十五会 ，全身 穴位 的约数。《 素问 . 气穴 论》：“ 溪谷 三百 穴会 ，亦应一岁。”参见 三百六十五节 条。
解剖名称。口的又称。《礼记·月令》：“修键闭，”郑玄注谓：“键，牡也；闭，牝也。”孔颖达又注“牝”字云：“凡锁器，……受者谓之牝。”因为口是“受者”，故称牝户。或谓《大戴礼记·易本命》有“丘陵为牡，溪谷为牝。”口是一如溪谷之有孔下陷者，故称牝户，故《 医学正传 》有：“口通地气，曰牝户。”详口条。
平生志业在琴 诗 ，头上如今有二丝。 渔父 尚知溪谷暗，山妻不信出身迟。 荆钗任意撩新鬓，明镜从他别画眉。 今日便同 行路 客，相逢即是下山时。
一名蜀 水花 。去面黑 志。头，微寒，主鲠及噎，烧服之。 溪谷间甚多见之，当自取其屎，择用白处，市卖不可信。骨，亦主鱼鲠。此鸟不卵生，口吐其雏，独为一异也。
...为肉，在脏为脾。又云∶邪在脾胃，则病肌肉痛是也。脾病在溪。 经云∶北方黑色，入通于肾，故病在溪。溪者，肉之小会也。《素问》气穴论，帝曰∶愿闻溪谷之会也，歧伯曰∶肉之大会为谷，肉之小会为溪，肉分之间，溪谷之会，以行荣卫，以会大气。邪溢气壅，脉热肉败，荣卫不行，必将为脓，内消骨髓外破大 ，留于节凑，必将为败。积寒留舍，荣卫不居，卷肉缩筋，肋肘不得伸，内为 骨痹 ...
...为肉，在脏为脾。又云∶邪在脾胃，则病肌肉痛是也。脾病在溪。 经云∶北方黑色，入通于肾，故病在溪。溪者，肉之小会也。《素问》气穴论，帝曰∶愿闻溪谷之会也，歧伯曰∶肉之大会为谷，肉之小会为溪，肉分之间，溪谷之会，以行荣卫，以会大气。邪溢气壅，脉热肉败，荣卫不行，必将为脓，内消骨髓外破大 ，留于节凑，必将为败。积寒留舍，荣卫不居，卷肉缩筋，肋肘不得伸，内为 骨痹 ...
...为肉，在脏为脾。又云∶邪在脾胃，则病肌肉痛是也。脾病在溪。 经云∶北方黑色，入通于肾，故病在溪。溪者，肉之小会也。《素问》气穴论，帝曰∶愿闻溪谷之会也，歧伯曰∶肉之大会为谷，肉之小会为溪，肉分之间，溪谷之会，以行荣卫，以会大气。邪溢气壅，脉热肉败，荣卫不行，必将为脓，内消骨髓外破大 ，留于节凑，必将为败。积寒留舍，荣卫不居，卷肉缩筋，肋肘不得伸，内为 骨痹 ...
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