...．盛则为热．虚则为寒．紧则为痛痹．代则乍甚乍间．盛则泻之．虚则补之．紧痛则取之分肉．代则取血络．具饮药．陷下则灸之．不盛不虚．以经取之．名曰经刺．人迎四倍者．且大且数．名曰溢阳．溢阳为外格．死不治．必审按其本末．察其寒热．以验其脏腑之病．...
...太阳。人迎三倍，病在足阳明，三倍而躁，病在手阳明。盛则为热，虚则为寒，紧则为痛痹，代则乍甚乍间。盛则写之，虚则补之，紧痛则取之分肉，代则取血络，且饮药，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之，名曰经刺。人迎四倍者，且大且数，名曰溢阳，溢阳为外格，死...
...．盛则为热．虚则为寒．紧则为痛痹．代则乍甚乍间．盛则泻之．虚则补之．紧痛则取之分肉．代则取血络．具饮药．陷下则灸之．不盛不虚．以经取之．名曰经刺．人迎四倍者．且大且数．名曰溢阳．溢阳为外格．死不治．必审按其本末．察其寒热．以验其脏腑之病．...
...在足经之少阳。若大一倍而加以躁动，则为阳中之阳，而上在手经之少阳矣。凡二盛三盛，病皆在足而躁则皆在手也。下仿此。）人迎四盛，且大且数，名曰溢阳，溢阳为外格。（人迎盛至四倍，且大且数者，乃六阳偏盛之极，盈溢于府，格拒六阴，是为外格。按下文曰∶...
...在足经之少阳。若大一倍而加以躁动，则为阳中之阳，而上在手经之少阳矣。凡二盛三盛，病皆在足而躁则皆在手也。下仿此。）人迎四盛，且大且数，名曰溢阳，溢阳为外格。（人迎盛至四倍，且大且数者，乃六阳偏盛之极，盈溢于府，格拒六阴，是为外格。按下文曰∶...
...阴则阳脱。如是者，可将以甘药，不可饮以至剂。如此者弗灸。不已者，因而泻之，则五脏气坏矣。人迎一盛，病在足少阳，一盛而躁在手少阳。人迎二盛，病在足太阳，二盛而躁在手太阳。人迎三盛，病在足阳明，三盛而躁在手阳明。人迎四盛且大且数，名曰溢阳，溢阳为...
...阴则阳脱。如是者，可将以甘药，不可饮以至剂。如此者弗灸。不已者，因而泻之，则五脏气坏矣。人迎一盛，病在足少阳，一盛而躁在手少阳。人迎二盛，病在足太阳，二盛而躁在手太阳。人迎三盛，病在足阳明，三盛而躁在手阳明。人迎四盛且大且数，名曰溢阳，溢阳为...
...赢，不能极于天地之精气则死矣。注谓格者阳盛之极，故格拒而食不得入也。关者阴盛之极，故关闭而溲不通也。《灵枢》亦尝三言之，其二者，皆如《内经》之论人迎气口之盛分经脉也。但更谓盛者是足经，盛而躁者是手经。至人迎四盛，且大且数，名曰溢阳，溢阳为...
...阳明；盛则为热，虚则为寒，紧则为痛痹，代则乍甚乍间，盛则泻之，虚则朴之，紧痛则取之分肉，代则取血络且饮药，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。名日经刺。人迎四倍者，且大且数，名日溢阳，溢阳为外格死不治，必审按其本来，察其寒热，以验其脏腑之痈。寸口...
...赢，不能极于天地之精气则死矣。注谓格者阳盛之极，故格拒而食不得入也。关者阴盛之极，故关闭而溲不通也。《灵枢》亦尝三言之，其二者，皆如《内经》之论人迎气口之盛分经脉也。但更谓盛者是足经，盛而躁者是手经。至人迎四盛，且大且数，名曰溢阳，溢阳为...
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