注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。人有染 疫疠 之气致死，其余殃不息， 流注 子孙亲族，得病证状，与死者相似，故名为殃注。
注之言住也，言其连滞停住也。人有先无他病，忽被鬼排击，当时或心腹刺痛，或闷绝倒地，如中恶之类，其得瘥之后，余气不歇，停住积久，有时发动，连滞停住，乃至于死。 死后注易傍人，故谓之鬼注。
注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。由人体虚，受邪毒之气，停遁经络脏腑之间，发则四肢沉重，而腹内刺痛，发作无时，病亦无定，以其停遁不瘥，故谓之遁注。 《养生方》云∶背汗倚壁，成遁注。又 鸡肉 合 獭肉 食之，令人病成遁注。
注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。人腑脏虚弱，其气外泄，致风邪内侵，邪搏于气，乘心之经络，则心痛如虫啮，气上搏喉间，如有物之状，吞吐不去，发作有时，连注不瘥，故谓之泄注。
手阳明之支脉入于齿，足阳明脉有入于颊，遍于齿者。其经虚，风气客之，结搏齿间，与血气相乘，则龈肿。热气加之，脓汁出而臭，侵食齿龈，谓之 龋齿 ，亦曰风龋。 《养生方》云∶朝夕琢齿，齿不龋。 又云∶食毕，常漱口数过。不尔，使人病龋齿。
再过两日为甘四 节气 的“惊蛰”。《月令七十二候集解》曰：“……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”其意为春雷响起，惊动万物，也就是说从这时节起冬眠的生物苏醒了。上周还是料峭春寒，现快到万物复苏时，天气多为浓雾、微雨。人体常感四肢 麻痹 、关节活动不利，特推荐一款—— 老 桑枝 煲 鸡肉 汤 中 药老 桑枝煲鸡具有益精髓，祛 风湿 、利关节的功
《养生方》云∶朝夕琢齿，齿不龋。 又云∶食毕当漱口数过，不尔使人病 龋齿 。
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