病可灸八条伤寒补亡论》_【中医宝典】

.... 又曰.少阴病.下利.脉微涩.呕而汗出.必数更衣.反少.当温其上.灸之.一云.灸厥阴五十壮.(当灸百会) 又曰.诸下利.皆可灸足大都五壮.(一云七壮)商邱阴陵泉皆三壮. 又曰.下利.手足厥无脉.灸之不温.脉不还.反微喘者死.少阴负趺阳者为顺也. 又曰. 伤寒 脉促.手足厥逆.可灸之.为灸少阴厥阴.主逆. 庞氏曰.当灸不灸.令病患冷结.久而弥固.气冲心必死.

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病可灸八条_《伤寒补亡论》_【中医宝典大全】

.... 又曰.少阴病.下利.脉微涩.呕而汗出.必数更衣.反少.当温其上.灸之.一云.灸厥阴五十壮.(当灸百会) 又曰.诸下利.皆可灸足大都五壮.(一云七壮)商邱阴陵泉皆三壮. 又曰.下利.手足厥无脉.灸之不温.脉不还.反微喘者死.少阴负趺阳者为顺也. 又曰. 伤寒 脉促.手足厥逆.可灸之.为灸少阴厥阴.主逆. 庞氏曰.当灸不灸.令病患冷结.久而弥固.气冲心必死.

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病可灸八条_《伤寒补亡论》在线阅读_【中医宝典】

.... 又曰.少阴病.下利.脉微涩.呕而汗出.必数更衣.反少.当温其上.灸之.一云.灸厥阴五十壮.(当灸百会) 又曰.诸下利.皆可灸足大都五壮.(一云七壮)商邱阴陵泉皆三壮. 又曰.下利.手足厥无脉.灸之不温.脉不还.反微喘者死.少阴负趺阳者为顺也. 又曰. 伤寒 脉促.手足厥逆.可灸之.为灸少阴厥阴.主逆. 庞氏曰.当灸不灸.令病患冷结.久而弥固.气冲心必死.

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病不可刺八条伤寒补亡论》_【中医宝典】

...出.大颧发赤.哕者死.二曰.泄而 腹满 甚者死.三曰.目不明.热不已者死.四曰.老人婴儿.热而腹满甚者死.五曰.汗不出.吐下血者死.六曰.舌本烂.热不已者死.七曰.咳而衄.汗不出.出不至足者死.八曰.髓热者死.九曰.热而痉者死.凡此九者.不可刺也.脉经无此.素问灵枢禁不刺者甚多.详见补亡禁刺门. 曰.太阳 伤寒 者.加温针必惊也.常氏云.宜服 救逆汤 .

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病可灸八条_《伤寒补亡论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

.... 又曰.少阴病.下利.脉微涩.呕而汗出.必数更衣.反少.当温其上.灸之.一云.灸厥阴五十壮.(当灸百会) 又曰.诸下利.皆可灸足大都五壮.(一云七壮)商邱阴陵泉皆三壮. 又曰.下利.手足厥无脉.灸之不温.脉不还.反微喘者死.少阴负趺阳者为顺也. 又曰. 伤寒 脉促.手足厥逆.可灸之.为灸少阴厥阴.主逆. 庞氏曰.当灸不灸.令病患冷结.久而弥固.气冲心必死.

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病不可刺八条_《伤寒补亡论》_【中医宝典大全】

...出.大颧发赤.哕者死.二曰.泄而 腹满 甚者死.三曰.目不明.热不已者死.四曰.老人婴儿.热而腹满甚者死.五曰.汗不出.吐下血者死.六曰.舌本烂.热不已者死.七曰.咳而衄.汗不出.出不至足者死.八曰.髓热者死.九曰.热而痉者死.凡此九者.不可刺也.脉经无此.素问灵枢禁不刺者甚多.详见补亡禁刺门. 曰.太阳 伤寒 者.加温针必惊也.常氏云.宜服 救逆汤 .

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病不可刺八条_《伤寒补亡论》在线阅读_【中医宝典】

...出.大颧发赤.哕者死.二曰.泄而 腹满 甚者死.三曰.目不明.热不已者死.四曰.老人婴儿.热而腹满甚者死.五曰.汗不出.吐下血者死.六曰.舌本烂.热不已者死.七曰.咳而衄.汗不出.出不至足者死.八曰.髓热者死.九曰.热而痉者死.凡此九者.不可刺也.脉经无此.素问灵枢禁不刺者甚多.详见补亡禁刺门. 曰.太阳 伤寒 者.加温针必惊也.常氏云.宜服 救逆汤 .

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病不可刺八条_《伤寒补亡论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...大颧发赤.哕者死.二曰.泄而 腹满 甚者死.三曰.目不明.热不已者死.四曰.老人婴儿.热而腹满甚者死.五曰.汗不出.吐下血者死.六曰.舌本烂.热不已者死.七曰.咳而衄.汗不出.出不至足者死.八曰.髓热者死.九曰.热而痉者死.凡此九者.不可刺也. 脉经 无此.素问灵枢禁不刺者甚多.详见补亡禁刺门. 曰.太阳 伤寒 者.加温针必惊也.常氏云.宜服 救逆汤 .

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伤寒补亡论》在线阅读_【中医宝典】

伤寒补亡论》在线阅读 作者: 郭雍 来源: 中医宝典 《仲景伤寒补亡论伤寒著作,全书共二十卷(其中卷十六明代即亡佚,实存十九卷)。作者鉴于当时所见《 伤寒论 》已有残缺,遂取《千金方》 、 《类证活人书》以及庞安时、常器之等诸家学说予以辑佚补充,并参合个人见解作为羽翼。其独到见解往往超于各家之上。故题名“补亡”。本书的编次与一般《伤寒论》传本不同,...

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辨脉法三十八条《仲景伤寒补亡论》_【中医宝典】

雍曰.辨脉者.辨 伤寒 之脉也.平脉者.平众脉也.今辨脉法中.虽有意相槎桠者.世以之法.只此二篇.垂百世之师范.虽王叔和撰次.一字不敢妄易.仍旧次第录之.其问答.皆仲景本文也. 仲景问曰.脉有阴阳.何谓也.答曰.凡脉大、浮、数、动、滑.此名阳也.脉沉、涩、弱、伏、(一作弦)微.此名阴也.凡阴病见阳脉者生.阳病见阴脉者死.雍曰.此谓阴脉阳脉.非谓脉之阴阳也...

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