...，因而复问。）岐伯曰∶持针之道，欲端以正，安以静，先知虚实而行疾徐，左手执骨，右手循之，无与肉果，泻欲端以正，补必闭肤，辅针导气，邪得淫 ，真气得居。（持针之道，宜审而慎，必从和缓从容，庶可无误。故欲端以正，安以静，先知病之虚实，以施疾徐...
...如绝弦。令左属右，其气故止。外门已闭，中气乃实。必无留血，急取诛之。持针之道，坚者为实，（《素问》注作宝）。正指直刺，无针左右。神在秋毫，属意病者，审视血脉，刺之居。视之独满，切之独坚。夫气之在脉也，邪气在上，浊气在中，清气在下。故针陷脉则...
...赞刺，赞刺者，直入直出，数发针而浅之，出血是谓治痈肿也。 脉之所居，深不见者，刺之微内针而久留之，以致其空脉气也。脉浅者，勿刺，按绝其脉乃刺之，无令精出，独出其邪气耳。 所谓三刺，则谷气出者。先浅刺绝皮，以出阳邪，再刺则阴邪出者，少益深绝皮...
...。呕脓而止者，自愈也。又《肠痈论》曰∶或绕脐生疮，脓从疮出者，有出脐中者，惟大便下脓血者，自愈也。伍氏曰∶疮肿赤色，按之色不变者，此脓已成也。按之随手赤色者，其亦有脓也。按之白色良久方赤者，此游毒已息，可就赤白尽处灸断，赤肿自消。凡痈疽以手...
...针刺，傍针刺者，直刺傍刺各一，以治留痹久居者也。十二曰赞刺，赞刺者，直入直出，数发针而浅之，出血是谓治痈肿也。 1.者:旧脱。 5、官针:脉之所居，深不见者，刺之微内针而久留之，以致其空脉气也。脉浅者，勿刺，按绝其脉乃刺之，无令精出，独出其...
...别交会之道。更穷四根三结，根据标本而刺无不痊；但用八法五门，分主客而针无不效。八脉始终连八会，本是纪纲；十二经络十二原，是为枢要。一日刺六十六穴之法，方见幽微；一时取十二经之原，始知要妙。原夫补泻之法，非呼吸而在手指；速效之功，要交正而识本...
...。视其血脉，察其五色，以知寒热痹痛。曰∶持针纵舍，余未得其意也？曰∶持针之道，欲端以正，安以静。先知虚实，而行疾徐。左手持骨，右手循之，无与肉裹。泻欲端正，补必闭肤。转针导气，邪气不得淫 ，真气以居。曰∶捍皮开腠理奈何？曰∶因其分肉，左别其...
...举也。阳，神气也。凡刺之时，必先举神气为主，故曰悬阳。两卫者，卫气在阳，肌表之卫也；脾气在阴，脏腑之卫也。二者皆神气所居，不可伤犯，凡用针者，首宜顾此，故曰两卫。师传篇曰∶脾者主为卫。详藏象类二十九。）神属勿去，知病存亡。（此即悬阳之义，故...
...胸胁满痛疟安缠，腋肿髀枢腿酸痛，目生翳膜并除痊。【大肠】阳溪为经表腕边，颠狂喜笑鬼神言，心烦目赤头风痛，热病心惊针下痊。【膀胱】委中合穴 纹中，腰脊沉沉溺失频，髀枢痛及膝难屈，取其经血使能平。足厥阴肝之经乙日 乙与庚合 肝引血行（图）乙日...
...注胸，喘逆热病并牙痛，耳聋寒热目赤红。【膀胱】通谷为荥本节游，头重鼻衄项筋收，目视KT KT 胸胀满，食饮不化实时休。【胆】临泣胆前节后边，中满缺盆肿项咽，月事不调根据此用，气噎如疟当时安。【大肠(原)】合谷为原歧骨中，痹痿漏下热生风，目视...
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