（附 口苦 口甘） 口渴一证．乃 伤寒 一大关键．不可不细心体察．凡风寒在表．邪在太阳．不言渴也．一入阳明．则不 恶寒 反恶热．口渐知渴矣．其有太阳病初起而即口渴者．温热之邪．自里出表．虽见表证．邪不在表．故仲景云．太阳病 发热 而渴．不恶寒者为温病．又太阳中 者．其人汗出恶寒身热而渴也．是不宜发汗．与风寒异治．至于湿温初起．湿未化热．口虽渴．却不能饮．化热...
凡 口干 烦渴者， 伤寒 汗出而渴者，饮水反吐名曰水逆，俱宜 五苓散 （二十四）。少阴病二、三日，口燥咽干， 三一承气汤 （十三）。或里热燥甚，伤寒怫郁留饮不散，烦渴不止则腹高起痛不可忍，但呕冷涎，大渴不能饮，饮亦不能止其渴，喘急闷乱，但欲死者，三一 承气汤 ，下咽立止其渴，有若无病之人，须臾大汗而愈。至此往往多有不利而汗出，亦有药力但随汗之宣通，不利而愈。...
伤寒 渴者．何以明之．渴者里有热也．伤寒之邪．自表传至里．则必有名证．随其邪浅深而见焉．虽曰一日在皮．二日在肤．三日在肌．四日在胸．五日在腹．六日入胃．其传经者．又有证形焉．太阳主气．而先受邪．当一二日发．头项痛而腰脊强者是矣．太阳传阳明．则二三日发．身热目疼． 鼻干 不得卧也．阳明传少阳．则三四日发．胸胁痛而 耳聋 ．此三阳皆受病．为邪在表．而犹未作热．故...
伤寒 渴者．何以明之．渴者里有热也．伤寒之邪．自表传至里．则必有名证．随其邪浅深而见焉．虽曰一日在皮．二日在肤．三日在肌．四日在胸．五日在腹．六日入胃．其传经者．又有证形焉．太阳主气．而先受邪．当一二日发．头项痛而腰脊强者是矣．太阳传阳明．则二三日发．身热目疼． 鼻干 不得卧也．阳明传少阳．则三四日发．胸胁痛而 耳聋 ．此三阳皆受病．为邪在表．而犹未作热．故...
凡 口干 烦渴者， 伤寒 汗出而渴者，饮水反吐名曰水逆，俱宜 五苓散 （二十四）。少阴病二、三日，口燥咽干， 三一承气汤 （十三）。或里热燥甚，伤寒怫郁留饮不散，烦渴不止则腹高起痛不可忍，但呕冷涎，大渴不能饮，饮亦不能止其渴，喘急闷乱，但欲死者，三一 承气汤 ，下咽立止其渴，有若无病之人，须臾大汗而愈。至此往往多有不利而汗出，亦有药力但随汗之宣通，不利而愈。...
（治法皆与男子相同但 热入血室 与胎前产后则不同也） 妇人 伤寒 ． 经水 适来．昼则明了．夜则谵语．此名热入血室．（ 小柴胡汤 加 生地 丹皮 归尾 枳壳 ）妊娠伤寒．安胎为主．不可过于汗下．有表者．（ 羌活 冲和汤 加 当归 芍药 ）燥渴便闭．（ 小承气汤 大黄 须酒炒）直中寒症．（ 理中汤 加桂）护胎法．（ 井底泥 青黛 伏龙肝 等分加面少许水调涂脐下...
《伤寒括要》 伤寒 著作。二卷。明· 李中梓 撰，刊于1649年（创作年代：明朝公元1368-1644年）。李氏曾撰《伤寒授珠》十卷（后毁于兵火），自嫌其烦，“遂以授珠（指《伤寒授珠》）删繁去复，简邃选玄，仅得十之二。……颜曰‘括要’，谓括义详而征词简也”（见自序）。本书首列总论，继则以证为纲，以方为目，言简而义明。是一部研究伤寒的参考读物。现有顺治六年等四...
凡 口干 烦渴者， 伤寒 汗出而渴者，饮水反吐名曰水逆，俱宜 五苓散 （二十四）。少阴病二、三日，口燥咽干， 三一承气汤 （十三）。或里热燥甚，伤寒怫郁留饮不散，烦渴不止则腹高起痛不可忍，但呕冷涎，大渴不能饮，饮亦不能止其渴，喘急闷乱，但欲死者，三一 承气汤 ，下咽立止其渴，有若无病之人，须臾大汗而愈。至此往往多有不利而汗出，亦有药力但随汗之宣通，不利而愈。...
《伤寒括要》在线阅读 古代名医 ： 李中梓 来源： 中医宝典 《伤寒括要》 伤寒著作。二卷。明· 李中梓 撰，刊于1649年（创作年代：明朝公元1368-1644年）。李氏曾撰《伤寒授珠》十卷（后毁于兵火），自嫌其烦，“遂以授珠（指《伤寒授珠》）删繁去复，简邃选玄，仅得十之二。……颜曰‘括要’，谓括义详而征词简也”（见自序）。本书首列总论，继则以证为纲，以方...
误投 麻黄 ．汗多亡阳．误投承气．下多亡阴．老弱虚人．但当微利．或 猪胆 ．或炼蜜导之．尺脉弱者禁下．寸脉弱者禁吐．吐蛔一症．虽有热症．大忌寒凉．误服必死．初愈勿骤进参．邪气得补即复．脉虚神倦者．不在禁例．宜随机活变． 伤寒 欲饮水为欲愈．不可禁绝．不可多与．初愈勿过饱．勿劳动．勿忧怒．勿行房．勿食 羊肉 ．勿 多饮 酒．勿轻见风．
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。