...身热，头疼，亦微，即为 感冒 非时暴寒之轻，非比冬时气正伤寒为重也。如冬感寒不即病，伏藏于肌肤，至春夏时，其伏寒各随时气改变为温，为热者，因温暑将发，又受暴寒，故春变为温病。既变之后，不得复言其为寒矣。所以仲景有云发热，不恶寒而渴者，其理可见温病也。暑病亦然，比之温病，尤加热也。不恶寒则病非外来，渴则明其热自内达表，无表证明矣。治温暑大抵不宜发汗，过时而发不...
...而高下系于一时一地为比较也。唯七种阶段之程度，自得依此例定其等差耳。 已言象棋之阶段，次及其进修方法，分二： 甲、阅读 （一）首应读《 象棋指归 》（即本书），此书发凡起例，寻流探源，读之对象棋可得一系统之了解。非作者好自为介绍，实以历来诸谱，尚无此等著作也。 （二）次应阅《适情雅趣》，对局系由布局、而中局、而残局，学习则应自残局、而中局、而布局，盖先及其简...
...身热，头疼，亦微，即为 感冒 非时暴寒之轻，非比冬时气正伤寒为重也。如冬感寒不即病，伏藏于肌肤，至春夏时，其伏寒各随时气改变为温，为热者，因温暑将发，又受暴寒，故春变为温病。既变之后，不得复言其为寒矣。所以仲景有云发热，不恶寒而渴者，其理可见温病也。暑病亦然，比之温病，尤加热也。不恶寒则病非外来，渴则明其热自内达表，无表证明矣。治温暑大抵不宜发汗，过时而发不...
《温证指归》 ， 温病 著作。清.周杓元约撰于1799年。三卷。作者推崇戴麟郊《 广温疫论 》，认为此书“分汗吐等法为六门及诸杂症，条分缕晰，开后人无数法门”，故据戴氏原书的意旨，“略附以 温疫 所受之原，及诸名家所论，与夫似温症而实非温症等法，汇为一册”（见本书自序）。书中以《广温疫论》为宗。对温病若干问题的论述，多种病证和治法的辨析，治疗 方剂 的选辑等...
...身热，头疼，亦微，即为 感冒 非时暴寒之轻，非比冬时气正伤寒为重也。如冬感寒不即病，伏藏于肌肤，至春夏时，其伏寒各随时气改变为温，为热者，因温暑将发，又受暴寒，故春变为温病。既变之后，不得复言其为寒矣。所以仲景有云发热，不恶寒而渴者，其理可见温病也。暑病亦然，比之温病，尤加热也。不恶寒则病非外来，渴则明其热自内达表，无表证明矣。治温暑大抵不宜发汗，过时而发不...
本篇以象棋为吾先民示吾人以战斗精神训练的娱乐。战斗必有主体，故先之以《战员的分析》，以明棋子之使用；战斗必有阵地，故次之以《视察战场》，以明棋盘之险阻；据战场以为战斗，必有其适应之方式，故次之以《阵形研究》，以明局势之要略；局势贵争主动，故次之以《象棋点睛》，以明先后手之大意；为使读者于前诸例得一整体之观念，故又次之以《和盘托出》，示全局之例证；对局不能无规
夫六气伤人，为病各异，必辨其为何气之邪，治之方无错误。如寒为阴邪，伤人之阳，热为阳邪，伤人之阴，二者冰炭，尤当辨别。是以温病初起，治法与 伤寒 迥异；伤寒传里，变为热邪，则治法与温病大同。兹细详温病源流，当辨别而分治者有五∶一曰春温、二曰风温、三曰暑温、四曰湿温、五曰瘟疫。 春温者，经曰冬伤于寒、春必温病；又曰冬不藏精，春必病温。此因伏气之邪，发为春温病也。
伏气温病，自里出表，乃先从血分，而后达于气分。故起病之初，往往舌润而无苔垢。但察其脉软，而或弦或微数，口未渴，而心烦恶热，即宜投以清解营阴之药。迨邪从气分而化，苔始渐布，然后再清其气分可也。伏邪重者，初起即舌绛咽干，甚有肢冷脉伏之假象，亟宜大清阴分伏邪，继必浓腻黄浊之苔渐生，此伏邪与新邪先后不同处。更有伏邪深沉，不能一齐外出者，虽治之得法，而苔退舌淡之后，逾
既为战员分析矣，继此应一视察战场。棋盘者，战场也，俯视江山，方寸万里。纵路九、横路十者，战员所由以进退之线；纵横交错，位凡九十者，乃所据以攻守之点也。棋子既各异其性能，点线复不同其方所，是其布局运子进退取舍必有配置之宜，或有不当，非贲事即失效，虽有悍将练卒，犹走骐骥于墙茨之上，斗猛虎于泥淖之中，不惟不能施其技，且见其自困而毙矣。 孙子曰：“夫地形者，兵之助也
金戈铁马，布置枰间，因 地理 之便，审敌我之情，为联合的行动而以决胜负者：曰局势。局势者，阵形也。至此，个别之战员化而为全体，分段之点线化而为全面，各泯香色，同入洪炉，一经熔裁，莫不呈化学新奇之态而异其性质。车之至重，可轻如鸿毛；兵之至微，可重如泰山；一相之飞，可撑半壁；一将之闲，可定全局。点线交错，远近推移，轻重取舍，因势而异。举各部门之装置配备，悉奔凑于
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