...益以楂肉、槟榔治之，如体弱者，以生军改为制军最妥。时贤谓热痢即暑痢也，丰细考之则非。《准绳》云∶暑气成痢者，其人自汗发热，面垢呕逆，渴欲引饮，腹内攻痛，小便不通，痢血频迸者是也。拟以清凉涤暑法去青蒿、瓜翠，加黄连、荷叶治之，临证之间，亦当辨治...
...，宜以清凉涤暑法；因于湿者，宜以增损胃苓法；因于燥者，宜以苦温平燥法；因于火者，宜以清凉透邪法。此皆言初患六气之常证，通用之定法也。至于反常之变证，不定之活法，则又不可不知。如春温条中，有舌绛齿燥，谵语神昏，手足螈 ，昏愦不语之变；湿温条中...
...，宜以清凉涤暑法；因于湿者，宜以增损胃苓法；因于燥者，宜以苦温平燥法；因于火者，宜以清凉透邪法。此皆言初患六气之常证，通用之定法也。至于反常之变证，不定之活法，则又不可不知。如春温条中，有舌绛齿燥，谵语神昏，手足螈 ，昏愦不语之变；湿温条中...
...亦宜清凉涤暑法。倘交秋令以来，凉气袭人，人感其气，即患头痛恶寒，发热无汗，脉象浮弦或紧，是秋凉之证，其治法与阴暑无异，亦宜辛温解表法。若交秋分之后，燥金主气，遇有秋凉之见证者，是为燥之胜气，宜用苦温平燥法。遇有秋暑之见证者，是为燥之复气，...
...(形声。从水,条声。本义:洗) 同本义 [wash;clense] 涤,洒也。——《说文》 射人宿视涤。——《仪礼·大射仪》 水曰清涤。——《礼记·曲礼》 及执事,视涤濯。——《周礼·太宰》 又如:涤篆(洗印。用以检查印是否有缺陷);涤濯...
...则又非寒毒蓄留之证，在仲景则名之为中 。义详暑证门，所当参阅。温病暑病之治，宜从凉散，固其然也，然必表里俱有热证，方可治用清凉。若值四时寒邪客胜，感冒不正之气，表邪未解，虽外热如火，而内无热证可据者，不得以温暑之名，执以为热，而概用凉药。冬...
...二）补火生土法 （三）暖培卑监法 （四）补中收脱法 （五）通利州都法 （六）清凉涤暑法 （七）化痰顺气法 （八）楂曲平胃法 （九）增损胃苓法 （十）清痢荡积法 （十一）温化湿邪法 （十二）调中开噤法 （十三）调中畅气法 四、备用成方（计十二...
...二）补火生土法 （三）暖培卑监法 （四）补中收脱法 （五）通利州都法 （六）清凉涤暑法 （七）化痰顺气法 （八）楂曲平胃法 （九）增损胃苓法 （十）清痢荡积法 （十一）温化湿邪法 （十二）调中开噤法 （十三）调中畅气法 四、备用成方（计十二...
...则又非寒毒蓄留之证，在仲景则名之为中 。义详暑证门，所当参阅。温病暑病之治，宜从凉散，固其然也，然必表里俱有热证，方可治用清凉。若值四时寒邪客胜，感冒不正之气，表邪未解，虽外热如火，而内无热证可据者，不得以温暑之名，执以为热，而概用凉药。冬...
...且能治风淫湿毒，寒热 疟，大便五日未圊，小溲数热，肺与大肠相表里，又与膀胱通气化。古人治暑证，每用生脉散者，以其有保肺清金之能也。病躯加受暑邪，恙经六日，两进清暑益气，辅正涤邪，形倦肤干，热仍 ，心烦口渴，溲数便闭。张介宾云∶干锅赤裂，润自...
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