养之固者．则八风无以窥其隙．本之密者．则五脏何以受其邪．故生之者天也．召之者人也．虽生弗召．莫能害也．为害不已．召之甚也．生气通天论曰．风者百病之始也．清净则肉腠闭拒．虽有大风苛毒．莫之能害．阴阳应象大论曰．邪风之至．疾如风雨．故善治者治 皮毛 ．夫肉腠固．皮毛密．所以为害者．安从来也．今为物之所伤．则皮毛肉腠之间．为隙必甚．所伤之际．岂无七情内移．而为卫气...
...腹以下后见也。至此则五脏六腑皆病也。七日齐，七日盛，七日谢， 三七 二十一日而愈者，七为火数故也。愈后或有病疽病疮者，是皆余毒尚在不去者，今其病目者亦然。所害者，与风热不制之病稍同而异，总以 羚羊角散 主之。便不硬者，减硝黄。未满二十一日而病作者，消毒 化斑汤 主之。此药功非独能于目，盖专于斑者之药也。不问初起已着，服之便令消化，稀者则不复出，方随四时加减。
...，缕根生于瘀肉，瘀肉生黄赤脂，脂横侵黑睛，渐蚀 神水 ，此阳跷为病之次第也。或兼锐 而病者，以其合于太阳故也。锐 者，手太阳小肠之脉也。锐 之病，必轻于内 者，盖枝蔓所传者少，而正受者必多也。俗呼为攀睛，即其病也。还阴 救苦汤 主之， 拨云退翳丸 主之， 栀子胜奇散 主之，万应 蝉花散 主之，磨障灵光膏主之，消翳 复明膏 主之， 朴硝 黄连 炉甘石 泡散主之...
...而金斯眚，少阴司天，肺气上从，而肝斯眚，太阴司天，则肾气上从，而火斯眚，皆可知矣，此天度之尊，独异于他，经言，天能制色，以其能制胜己，而使不为害，至于司地，则气化之正，各随其证耳，若夫纪运之岁之不同，则又视其司天之气化，如六甲之岁，阳土当运，有阴凝流衍之布，宜与六己之岁不同也，然己巳、己亥，与六甲之岁同，六庚多肝病，而庚寅、庚申之岁，金不能制肝，六戊多肺病，...
积者重叠不解之貌．热为阳．阳平为常．阳淫为邪．邪行则病易见．易见则易治．此则前篇淫热之病也．若邪深则不行．不行则伏．因伏而又伏．故日渐月聚．势不得不为积也．积已久．久积必溃．溃则难治．难治者．非不治也．为邪积久．久则必溃．溃犹败也．其病隐涩不自在．稍觉 ．视物微昏．内 开窍如针． 目痛 按之则沁沁脓出．有两目俱病者．有一目独病者．目属肝．内 属膀胱．此盖二经...
...，冬不病痹厥飧泄而汗出也。（此节五句亦皆由冬不按跷所致，盖水王则生春木，木王则生夏火，火王则生长夏土，土王则生秋金，金王则生冬水，故可免四时之病。飧音孙。）夫精者身之本也，故藏于精者，春不病温。（人身之精，真阴也，为元气之本。精耗则阴虚，阴虚则阳邪易犯，故善病温。此正谓冬不按跷则精气伏藏，阳不妄升则春无温病，又何虑乎鼽衄颈项等病？）夏暑汗不出者，秋成风疟。此...
...今世医用磨翳药者有之．用手法揭翳者有之．噫．翳犹疮也．奚能即愈乎．庸医用此．非徒无益．增害尤甚．愚者蒙害．欣然而不悟．可胜叹哉．故置风热不制之病治法． 羌活胜风汤（风胜者服．兼治眵多 ．紧涩羞明．赤脉贯睛．头痛鼻塞．肿巅涕泪．脑岩沉重．眉骨酸疼．外翳如云雾丝缕秤星螺盖．） 柴胡 （七分） 黄芩 白术 （各六分） 荆芥穗 枳壳 川芎 白芷 川羌活 防风 独活 ...
...缕．缕根生瘀肉．瘀肉生黄赤脂．脂横侵黑睛．渐蚀 神水 ．此阳跷为病之次第也．或兼锐 而病者．以其合于太阳故也．锐 者．手太阳小肠之脉也．锐 之病．必轻于内 者．盖枝蔓所傅者少．而正受之者必多也．俗呼为攀睛．即其病也．还阴 救苦汤 主之． 拨云退翳丸 主之． 栀子胜奇散 主之．万应 蝉花散 主之．磨障灵光膏主之．消翳 复明膏 主之． 朴硝 黄连 炉甘石 泡散主...
（注云∶五运之法也。） 木郁之病，肝酸〔木风〕。 注云∶故民病胃脘当心而痛，（四肢）两胁，（咽鬲）不通，饮食不下，甚则 耳鸣 眩转，目不识人，善暴僵仆，筋骨强直而不用，卒倒而无所知也。经曰∶木郁则达之，谓吐令其调达也。 火郁之病，心苦火暑。 注云∶故民病少气， 疮疡 痈 肿，〔胁腹胸背，面首〕四肢，〔 胪胀〕，疡 痱 呕逆，螈 骨〔痛，节乃有动〕，注下温疟，...
志于固者，则八风无以窥其隙；本于密者，则五脏何以受其邪。故生之者天也，召之者人也。虽生弗召，莫能害也，为害不已，召之甚也。《生气通天论》曰∶风者，百病之始也。清净则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害。《阴阳应象大论》曰∶邪风之至，疾如风雨，故善治者治 皮毛 。夫肉腠固，皮毛密，所以为害者，安从其来也。今为物之所伤，则皮毛肉腠之间，为隙必甚，所伤之际，岂无七情内...
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