...薄不坚者肾脆．耳好前居牙车者．肾端正．耳偏高者肾偏倾也．凡此诸变者持则安减则病也．帝曰．善然非余之所问也．愿闻人之有不可病者．至尽天寿．虽有深忧大恐．怵惕之志．犹不能减也．甚寒大热．不能伤也．其有不离屏蔽室内．又无怵HT 之恐．然不免于病者．何也．愿闻其故．岐伯曰．五脏六腑邪之舍也．请言其故．五脏皆小者．少病苦 心．大愁忧．五脏皆大者．缓于事．难使以忧．五脏...
...薄不坚者肾脆．耳好前居牙车者．肾端正．耳偏高者肾偏倾也．凡此诸变者持则安减则病也．帝曰．善然非余之所问也．愿闻人之有不可病者．至尽天寿．虽有深忧大恐．怵惕之志．犹不能减也．甚寒大热．不能伤也．其有不离屏蔽室内．又无怵HT 之恐．然不免于病者．何也．愿闻其故．岐伯曰．五脏六腑邪之舍也．请言其故．五脏皆小者．少病苦 心．大愁忧．五脏皆大者．缓于事．难使以忧．五脏...
...薄不坚者肾脆．耳好前居牙车者．肾端正．耳偏高者肾偏倾也．凡此诸变者持则安减则病也．帝曰．善然非余之所问也．愿闻人之有不可病者．至尽天寿．虽有深忧大恐．怵惕之志．犹不能减也．甚寒大热．不能伤也．其有不离屏蔽室内．又无怵HT 之恐．然不免于病者．何也．愿闻其故．岐伯曰．五脏六腑邪之舍也．请言其故．五脏皆小者．少病苦 心．大愁忧．五脏皆大者．缓于事．难使以忧．五脏...
...，以为大则也。 平按：“减”原钞作“咸”，谨依《灵枢》、《甲乙》作“减”。 黄帝曰：善哉，然非余之所问也。愿闻人之有不可病者，至尽天寿，虽有深忧大恐怵惕之志，犹不能感也，甚寒大热，弗能伤也。其有不离屏蔽室内，又无怵惕之恐，然不免于病者，何也？愿闻其故。 子言五脏之变，所知是要，然非吾之问本意。问本意者，人生尽于天寿，内则深忧大恐，外则甚寒极热，然无所伤，不为...
...，以为大则也。 平按：“减”原钞作“咸”，谨依《灵枢》、《甲乙》作“减”。 黄帝曰：善哉，然非余之所问也。愿闻人之有不可病者，至尽天寿，虽有深忧大恐怵惕之志，犹不能感也，甚寒 大热 ，弗能伤也。其有不离屏蔽室内，又无怵惕之恐，然不免于病者，何也？愿闻其故。 子言五脏之变，所知是要，然非吾之问本意。问本意者，人生尽于天寿，内则深忧大恐，外则甚寒极热，然无所伤，...
...，以为大则也。 平按：“减”原钞作“咸”，谨依《灵枢》、《甲乙》作“减”。 黄帝曰：善哉，然非余之所问也。愿闻人之有不可病者，至尽天寿，虽有深忧大恐怵惕之志，犹不能感也，甚寒大热，弗能伤也。其有不离屏蔽室内，又无怵惕之恐，然不免于病者，何也？愿闻其故。 子言五脏之变，所知是要，然非吾之问本意。问本意者，人生尽于天寿，内则深忧大恐，外则甚寒极热，然无所伤，不为...
...，以为大则也。 平按：“减”原钞作“咸”，谨依《灵枢》、《甲乙》作“减”。 黄帝曰：善哉，然非余之所问也。愿闻人之有不可病者，至尽天寿，虽有深忧大恐怵惕之志，犹不能感也，甚寒大热，弗能伤也。其有不离屏蔽室内，又无怵惕之恐，然不免于病者，何也？愿闻其故。 子言五脏之变，所知是要，然非吾之问本意。问本意者，人生尽于天寿，内则深忧大恐，外则甚寒极热，然无所伤，不为...
...枢》曰∶内伤于忧怒，则气上逆，上逆则六腑不通，温气不行，凝血蕴里而不散，津液涩渗，着而不去，积遂成矣。 书云∶忧伤肺，气闭塞而不行。又云∶遇事而忧不止，遂成肺劳，胸膈逆满，气从胸达背，隐痛不己。忧愁不解则伤意，恍惚不宁，四肢不耐。当食而忧，神为之惊，寐不安。 女人忧思哭泣，令阴阳气结， 月水 少，时多 内热 ，若渴不已，肌体枯黑。 深忧重恚，寝息失时，伤也。
...枢》曰∶内伤于忧怒，则气上逆，上逆则六腑不通，温气不行，凝血蕴里而不散，津液涩渗，着而不去，积遂成矣。 书云∶忧伤肺，气闭塞而不行。又云∶遇事而忧不止，遂成肺劳，胸膈逆满，气从胸达背，隐痛不己。忧愁不解则伤意，恍惚不宁，四肢不耐。当食而忧，神为之惊，寐不安。 女人忧思哭泣，令阴阳气结， 月水 少，时多 内热 ，若渴不已，肌体枯黑。 深忧重恚，寝息失时，伤也。
...枢》曰∶内伤于忧怒，则气上逆，上逆则六腑不通，温气不行，凝血蕴里而不散，津液涩渗，着而不去，积遂成矣。 书云∶忧伤肺，气闭塞而不行。又云∶遇事而忧不止，遂成肺劳，胸膈逆满，气从胸达背，隐痛不己。忧愁不解则伤意，恍惚不宁，四肢不耐。当食而忧，神为之惊，寐不安。 女人忧思哭泣，令阴阳气结， 月水 少，时多 内热 ，若渴不已，肌体枯黑。 深忧重恚，寝息失时，伤也。
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