...钱为末，用乳或藕、蔗自然汁调）消渴，一理也，分之则有三证焉。渴而多饮，为上消，善食而KT 为中消，烦渴引饮，小便如膏，为下消。经曰∶心移热于肺，传为膈消。金得火而燥，故渴。燥者润之，故用花粉、奶乳、藕、蔗等汁。火原于心，故复泻以黄连。中消者，...
...中伏火．不生津液．食已则饥．不营肌肉．宜芩、连、石膏、治之．甚者．调胃承气汤．下消渴者．烦躁引饮．耳叶焦．小便如膏．正所谓焦烦水易亏是也．此为肾消．宜六味地黄丸主之．圣济总录云∶未传能食者．必发痈疽背疮．不能食者．必得中满豉胀．背为不治之症...
...传中满鼓胀。盖能食者为实火，火盛则血壅于经络，故生疽疮。（痛甚而不溃，或溃出赤水。）不能食者为虚寒，虚寒则气不运，故胀满。而所以致虚寒者何？曰∶以寒治热，固如绳墨之不能废。然脏腑有远近，心肺位近，宜制小其服，肝肾位远，宜制大其服，使之适至病...
...肾水，为治消渴之圣药，后世咸知之。而何柏斋复辨之，昌恐后学偶阅子和宗浓之说，反滋疑眩，故再陈之。瘅成为消中，胃热极深，胃火极炽，以故能食易饥多渴，诸家咸谓宜用大承气汤下之矣。不知渐积之热，素蕴之火，无取急下，下之亦不去，徒损肠胃，转增其困耳...
...已善饥者死．下消肾阴枯涸．邪火煎熬．精溺时泄．如油如脂者死．脉法胃脉浮数者消谷．肺脉滑数者消渴．大率数大者生．细微者死．沉小者生．牢实者死．治法治宜补肾水．泻心火．除肠胃燥热．济身中津液．使道路散而不结．津液生而不枯．气血利而不涩．则病自...
...厥阴之为病．消渴．气上冲心．心中疼热．饥而不欲食．食则吐蛔．下之利不止．此邪热入厥阴而成消渴．成氏所谓邪愈深者热愈甚也．气上冲心．心中疼热者．火生于木．肝气通心也．饥而不欲食者．木喜攻土．胃虚求食．而客热复不能消谷也．食即吐蛔者．蛔无食而...
...上消之火，燎原之火也，水从天降可灭。徒攻肠胃，无益反损。夫地气上为云，然后天气下为雨，是故雨出地气。地气不上，天能雨乎。故亟升地气，以慰三农，与亟升肾气，以溉三焦，皆事理之必然者耳。（《法律》）消渴之症，虽分上中下，而肾虚以致渴，则无不同也...
...失血之后，精神疲倦，乳食减少，指纹沉细，六脉无神，此皆虚极之证。切忌火攻，虑其升故也。一切久热消渴疳证，形骸黑瘦，毛发焦枯，由阴亏血弱，虚热所为。误用灯火，愈增其病，慎之！一灯火为儿科切要。今医家不特不明火穴，而并不辨寒热虚实，不当用而用之...
...厥阴之为病．消渴．气上冲心．心中疼热．饥而不欲食．食则吐蛔．下之利不止．此邪热入厥阴而成消渴．成氏所谓邪愈深者热愈甚也．气上冲心．心中疼热者．火生于木．肝气通心也．饥而不欲食者．木喜攻土．胃虚求食．而客热复不能消谷也．食即吐蛔者．蛔无食而...
...即其精血下竭．而燥气上浮．亦无热相．惟上入心乡．斯干柴入火．而幻生烟焰者．且火高饮下．既无伤耗．过此．则寒溪直泻．复何火干土克．而谓所饮者或减一二耶．此饮一溲一．即知非趺阳诸症．而为厥阴上冲之消渴无疑矣．肾气丸．补下焦之精血．以补其气源．...
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