...，而且重复，说简单一点，就是不好玩，与我对生命的追求目标相去甚远，继续玩下去意义不大。” 萧称，“中医就是道，中国文化就是道文化。如果离开道讲中医，就是舍本逐末。中医是中国文化的产物，西医就是西方文化的产物。离开文化谈中医，就只有中医的躯壳...
...5.健身气功与传统中医关系密切。健身气功与传统中医学同属人体文化的性质范畴，并在同一文化范畴内互相渗透与融合，又共同丰富、升华与发展。传统中医学是在唯物主义元气论的哲学基础上建立起来的，其根本特点是它的整体综合观和辨证施治观，提出了天三宝“...
...科学性和有效性考虑，实质上也是民生问题。民生需要才是中医存废的关键。 正如李连达院士指出的，“中国有13亿人口，要维护这么多人的健康是一个巨大包袱，这个包袱仅靠西医是背不动的。”现实中民众的医学预防，中、西医基本上各顶半边天，有约半数人口...
...一、中国养生文化的形成和发展经历了漫长的岁月。远古时代是养 生文化的萌芽期。 春秋战国和秦汉时期是中医养生文化形成期。春秋战国时期，奴隶社会日渐衰落下去，封建社会逐渐建立 、巩固。文化领域出现了“诸子峰起，百家争鸣”的局面，形成了“...
...文化有一万年的历史沉淀，有巨大的生命力和巨大的韧性。中国文化的包容性使其不断吸纳新的东西，从而变得生生不息，有活力。 中医药保证了中华民族的发展繁衍。有些人认为把中医“西化”，才有发展，其实不然。如同中国的汉字，过去我们一度认为汉字不拉丁化...
...历史的国粹之势。而更多研究者们，一味用西医的标准和术语改造中医，削足适履，这样做的结果，使中医受到的是教条式的轻视和文化摧残，被强奸，遭扼杀。呜乎，所谓最成熟、最有效的中医，对中国自己的人民负不起责任，更谈不上对全世界，对全人类负责任了。 ...
...中医的发展问题是当今中医界值得深思的问题。中西医是在研究方法和指导思想上有根本区别的两个体系，用西医的思想方法对中医进行研究，势必丢掉许多中医最根本的东西，但如果您站在现代方法论的高度重新审视中医时，会惊奇地发现，中医在理论构建过程中自觉...
...也不会着急着变异。 干燥的木头即使有蘑菇菌种也不会长出来 说到底，中医和西医的最主要区别在于，西医在治病，中医在治人。那么中医到底是怎么看病呢？中医为什么能治病？严格地说，中医没在那儿治病，中医治的是人。佛家有句话叫“因缘相合则为果”。因，...
...中医理论体系不是科学，与现代科学思想、方法、理论、体系格格不入，应该彻底地否定、抛弃。中医只是中国传统文化中的一小部分，并不能代表中国传统文化，所以反对中医并不等于反对中国传统文化。否定中医的科学价值，并不等于否定中医的文化价值。 和所有...
...真谛。 到底是中医好还是西医好？“我经常和西医讨论这个问题，甚至还上升到争论的程度。”冯老说，他眼中的中西医最大的差别就是“经验主义”和“教条主义”之分，中医更注重经验丰富的医师，西医则更注重检查的结果。 在临床上，比如中老年女性尿频，西医...
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